blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: kolonialisme

Een Surinaamse blik op de slavernij

door Ewout Lamé
Historie in onderwijs Nederland herdenkt vandaag de afschaffing van de slavernij op 1 juli 1863. In Suriname wordt geprobeerd de geschiedschrijving over dat verleden te ontdoen van koloniale vooroordelen.

Krijg je nu op de basisschool in Suriname geschiedenisles, dan leer je uit de methode Wij en Ons Verleden. Het verscheen in delen vanaf 1986. De hoofdauteur, Maurits Hassankhan, moest in de jaren zestig als leraar geschiedenis op de mulo in Suriname nog een boek gebruiken met de titel Vaderlandse Geschiedenis, vertelt hij. „Dat was Nederlandse geschiedenis, wel te verstaan”, zegt Hassankhan. read on…

De onmeetbare mens

Uitgeverij Vantilt en Boekhandel Scheltema nodigen u van harte uit voor de boekpresentatie van Fenneke Sysling De onmeetbare mens; Schedels, ras en wetenschap in Nederlands-Indië. read on…

Plantages Curaçao wellicht werelderfgoed

Den Haag – Het Nederlandse kabinet heeft besloten de Plantages van West Curaçao mogelijk te gaan voordragen als werelderfgoed van Unesco. Minister Bussemaker heeft hiermee het advies van een internationale expertgroep overgenomen. read on…

The remnants of colonialism in contemporary Aruban literature

door Quito Nicolaas

Literature in general provides texts and images that tell us something of the past and the present. In the case of Aruba, this is a past that has its origin in a society that was stratified, where a colonized mind existed, though in which a native language and a literary life was emerging. read on…

Waarde en waardigheid (11)

door Willem van Lit

 

Dit is deel 11 van hoofdstuk 2 van Cariben laten we het onmogelijke vragen.

De beleving van de ruimte en het uitgestelde leven
Een andere dimensie van het leven op de Caribische eilanden is het idee van het uitgestelde leven. In de weidse ruimte van het overvloedige licht in het Caribische bekken heb ik me dikwijls afgevraagd wat nu de precieze reden of oorzaak is van het extra gevoel van vrijheid, de magnifieke grootsheid van de ruimte waarin je lijkt te bewegen en de bredere beleving van schoonheid in uitbundigheid van kleur en leven waardoor ik steeds werd bevangen door een vliesdunne huid van lichte droefenis. read on…

Waarde en waardigheid (10)

door Willem van Lit

 

Dit is deel 10 van hoofdstuk 2 van Cariben laten we het onmogelijke vragen.

De weerklank van deze motieven zien we heden ten dage nog steeds weerspiegeld als we horen zeggen dat ‘het westen’ zich gedwongen acht de waarden van rechtvaardigheid, de mensenrechten en de democratie te brengen in landen als Irak en Afghanistan. Men heeft er heel veel voor over; velen wagen hun leven in dienst van deze opvatting. In de huidige tijd worden dergelijke denkbeelden uitgedragen en ontwikkeld in een democratische context, met andere woorden: de daden die uit deze overtuiging en wil tot uitvoering naar voren komen, heten gelegitimeerd te zijn door het volk zelf; deze worden gedragen door democratische controle en wilsbeschikking. read on…

Waarde en waardigheid (8)

door Willem van Lit

Dit is deel 8 van hoofdstuk 2 van Cariben laten we het onmogelijke vragen

De gestage ontsluiting van de wereld begon in westwaartse richting en was dus Atlantisch van aard en samenstelling. De beweging in de richting waar de zon onder gaat, was veelbelovend: verwesterlijking staat voor exploratie en ontwikkeling van nieuwe rijkdom. Pas later – toen de eerste fase van globalisering was afgesloten en de Europeanen zich gingen vestigen – werd verwesterlijking synoniem voor kolonialisme . read on…

De Nederlands Caribische eilanden: over de sarrende werking van schoonheid en schaamte (inleiding)

Inleiding

In het voorjaar van 2013 verscheen van de hand van Willem van Lit het boek Cariben laten we het onmogelijke vragen. Het boek beschrijft de fascinerende verhouding tussen Nederland en de Nederlands Caribische eilanden. Van Lit heeft het over een ‘merkwaardig soort mentaal bedrog. read on…

Why Caribbean History Matters

by Lillian Guerra

Over the years, I have had dozens of conversations on the question of whether Caribbean history “really matters” and for whom it matters. I’ve heard the region’s history dismissed due to the relative size of Caribbean societies, historians’ supposedly excessive preoccupation with slavery, and a questioning of what lessons can be learned from such allegedly dysfunctional societies. read on…

Première Nederlands verleden in Suriname

Paramaribo – Dinsdag vond de première plaats van de documentaire Het Nederlands verleden in Suriname – Een culturele erfenis met toekomst in het auditorium van Self Reliance. Bij de première werden twee afleveringen van de documentaire vertoond in het bijzijn van ongeveer 100 schoolkinderen en afgevaardigden van de Nederlandse ambassade. De documentaire bestaat uit vijf delen en is geproduceerd door stichting Surtefilm. In de documentaire komen diverse onderwerpen van het materieel en immaterieel erfgoed aan de orde. Zaakgelastigde van Nederland Robert Peetri zei: “Op de Nederlandse ambassade waren we meteen heel enthousiast toen de heren Zonderveld en Slagveer ons vroegen of wij deze documentaire financieel wilden ondersteunen.    

Nederland is heel nauw verbonden met Suriname en het zou jammer zijn als die gemeenschappelijke geschiedenis verloren gaat. Als je het verleden niet kent, kan je immers het heden vaak ook minder makkelijk begrijpen. Bijzonder is hoe de heer André Loor kon vertellen over de geschiedenis van Suriname. Een paar maanden geleden is hij ons komen te ontvallen. Nu is hij er niet meer en zie je hoe belangrijk het is om kennis direct vast te leggen.” Na de toespraken werden de eerste twee delen van de documentaire vertoond. Er werden veel tastbaar aanwezige sporen uit het koloniale verleden getoond.  

Zo is in de documentaire onder meer te zien dat er in Paramaribo maar drie gebouwen zijn die geheel van bakstenen zijn gemaakt, namelijk het Fort Zeelandia, het Ministerie van Financiën en het Hof van Justitie. In de documentaire lijkt de relatie met Nederland over het algemeen niet negatief belicht te worden.  

Er wordt wel gesproken over een legerkapitein die een dagboek over de slavernij heeft bijgehouden maar er wordt niet verder op ingegaan. De zaakgelastigde weet zo niet of de documentaire vertoond zal worden op scholen in Suriname. Hij zei: “Voorlopig wordt ze voor scholen vertoond, omdat het belangrijk is dat kinderen weten wat de geschiedenis is. Maar of het op grote schaal wordt geïntroduceerd is nog niet besloten. ”  

[van nospang.com, 14 mei 2015]

De zwarte Lord herlezen

De rubriek Herlezen vraagt aandacht voor boeken die langer geleden zijn verschenen en de moeite van het herlezen waard zijn. Suggesties? Laat het ons weten via ons emailadres. Vandaag een stuk over De zwarte Lord uit 2009 van Rihana Jamaludin.

read on…

Bolo ta di pueblo (5)

Fred de Haas over Frantz Fanon

Schuldgevoel: niet nodig
Bijna niemand onder de weldenkende mensen in de zwarte/gekleurde gemeenschappen binnen en buiten Afrika zit erop te wachten dat degenen die zich in het verleden schuldig hebben gemaakt aan kolonisatie en slavenhandel snikkend op de knieën vallen en berouwvol om vergiffenis smeken. Van belang is alleen dat nu en in de toekomst iedereen met hetzelfde respect wordt behandeld, dat de historische waarheid niet wordt verdoezeld en dat nieuwe generaties zich bewust blijven van wat er in het verleden is gebeurd.
Op bladzij 185 van Peau noire, masques blancs zegt Fanon zelf: ‘Ik, gekleurde mens, heb niet het recht om de blanke man een schuldgevoel tegenover mijn ras op te dringen. Ik, gekleurde mens, heb niet het recht om na te denken over middelen die het mij mogelijk zouden maken om het gevoel van eigenwaarde van de oude Baas te vertrappen […]. Moet ik soms van de blanke man van vandaag vragen zich schuldig te voelen over de slavenhandel van de 17eeeuw?’ read on…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter