door Fred de HaasIn de afgelopen decennia is er vanuit bepaalde gemeenschappen in Nederland, met... Lees verder →
Categorie: Geschiedenis
Slavernijverleden in het onderwijs [3]
door Fred de Haas
In de afgelopen decennia is er vanuit bepaalde gemeenschappen in Nederland, met name vanuit de assertieve Surinaamse bevolkingsgroep, een niet aflatende druk uitgeoefend om meer aandacht te besteden aan het slavernijverleden van Nederland. Dat heeft o.a. geleid tot een verandering in de samenstelling van informatie over dat verleden in de Canon van Nederland (2006), die in 2020 verrijkt is met ‘voortschrijdend inzicht’ op dat gebied. Een Canon is immers een product van tijdgebonden Vergeten en Herinnering.
Online bijeenkomst over Medardo de Marchena
Dutch Caribbean Book Club organiseert een digitale bijeenkomst over Medardo de Marchena op zaterdag 31 juli a.s. Start om 15.00 uur (NL) / 9.00 uur (ABC-eilanden). Bent u geïnteresseerd en wilt u deelnemen aan deze online bijeenkomst?
lees verder…Protesten tegen archeologische opgravingen in St. Eustatius
“Laat onze tot slaaf gemaakte voorouders rusten” – zegt voorzitter UCF Caribbean
Op het Nederlandse Caribische eiland St. Eustatius zijn bewoners gealarmeerd. De resten van hun voorouders worden gebruikt tot meerdere eer en glorie van onderzoekers uit verschillende landen in de wereld: Nederland (Leiden University), Verenigde Staten (Harvard University), Groot-Brittannië (Northumbria University), terwijl hun eigen mening over het opgraven van de overblijfselen van hun voorouders niet is gevraagd.
Slavernij: wie moet aan wie excuus aanbieden
(of herstelbetalingen doen)?
door Frits Bosch
Slavernij wordt in de Dikke van Dale omschreven als een toestand waarin de ene mens het eigendom is van een ander mens, terwijl de slaaf zonder eigen rechten wordt ingezet voor dwangarbeid. Het verschijnsel is van alle tijden en van alle continenten.
Rijkdom niet te bevatten
Piet Boonekamp roept op om Suriname te compenseren voor ons slavernijverleden (Brieven, 7/7; ook hierna [red.]). Echter, …
lees verder…Halsema beweegt zich op glad ijs met aanbieden van excuses voor slavernij
Het slavernijverleden dreigt, net als Zwarte Piet, inzet te worden van identiteitspolitiek. Daarmee zet je groepen tegen elkaar op en behandel je individuen naar gelang hun ras, religie of nationaleit. Zo bereik je precies wat je niet beoogt, stelt Hans Siebers.
lees verder…Zijn afstammelingen van slaven stoer of zielig?
Activisten zitten er maar mee.
door Sebastien Valkenberg
Filmmakers, opgelet. Maak je vrouwelijke personages krachtig zodat het publiek een positief beeld van ze krijgt. En beeld ze tegelijk zwak en hulpbehoevend af opdat we inzien hoezeer de maatschappij hen onderdrukt. Het is onmogelijk om beide adviezen ter harte te nemen en dat is precies de grap.
Slavernijverleden in het Onderwijs [2]
door Fred de Haas
Aan de hand van een aantal voorbeelden uit andere landen dan Nederland bestuderen we hoe het slavernijverleden daar wordt behandeld binnen het onderwijs. Voor deel 1, klik hier door.
‘De tijd van vrijblijvendheid is voorbij’
Commissie brengt advies uit over erkenning slavernijverleden
Dagmar Oudshoorn is voorzitter van het Adviescollege Dialooggroep Slavernijverleden. Op 1 juli overhandigde ze de bevindingen van het college aan demissionair minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijkszaken (BZK), Kajsa Ollongren. ‘De regering kan niet zeggen: “we wachten tot het maatschappelijk debat hierover plaatsheeft.”‘
Slavernijverleden in het onderwijs [1]
door Fred de Haas
In de afgelopen decennia is er vanuit bepaalde gemeenschappen in Nederland, met name vanuit de assertieve Surinaamse bevolkingsgroep, een niet aflatende druk uitgeoefend om meer aandacht te besteden aan het slavernijverleden van Nederland. Dat heeft o.a. geleid tot een verandering in de samenstelling van informatie over dat verleden in de Canon van Nederland (2006), die in 2020 verrijkt is met ‘voortschrijdend inzicht’ op dat gebied. Een Canon is immers een product van tijdgebonden Vergeten en Herinnering.
RSS
Facebook
Twitter
