Ook decennia na de val van het communisme en de Duitse eenwording bestaat nog steeds... Lees verder →
Categorie: Sociologie / Psychologie
Oost versus West: percepties van ‘de Ander’ in het Europa van de 21e eeuw
Ook decennia na de val van het communisme en de Duitse eenwording bestaat nog steeds een kloof tussen Oost- en West-Europa, en tussen Oost- en West-Duitsland. Waar zit hem dat in? Historicus Beatrice de Graaf spreekt met de Duitse schrijver en publieke intellectueel Ingo Schulze over de spanningen, misverstanden en ongelijke machtsverhoudingen tussen Oost en West, op 16 februari in Spui25.
lees verder…Recht doen aan emancipatie
De bedrieglijke dramatiek van zwarte Heilsprofeten
door Aart G. Broek
Op maandag 19 december 2022 werd de slavernij in de West afgeschaft. Eindelijk sprak de Nederlandse premier Rutte het verlossende woord. Honderdzestig jaar geleden werd de afschaffing aangekondigd, maar van emancipatie was tot op die maandag nog geen sprake geweest. In het Nationaal Archief, gehuisvest in Den Haag, gaf Rutte het startschot voor het langverwachte en als langdurig ingeschatte proces van ‘erkennen, excuses en herstel’. Dit wil zeggen: daadwerkelijk ervaren wat slavernij behelst, oprechte schuldbekentenis van wit Nederland, en ruimhartige herstelbetalingen aan de nazaten van slaven.
Best wishes for 2023
Tur kos bon pa 2023
Alle goeds toegewenst voor 2023
Wan bun nyari 2023
In autonomie kun je niet leven
door Aart G. Broek
De verhoudingen tussen Nederland en de eilanden die ooit de Antillen vormden, worden niet gekenmerkt door ‘ongemak’. De historici Oostindie en Veenendaal menen van wel, getuige de titel én de inhoud van hun boek Ongemak. De koninkrijksrelaties zijn in de praktijk van alledag al decennia een kwelling voor de doorsneebewoner van de eilanden. De koninkrijksdelen aan beide zijden van de oceaan houden elkaar voortdurend in een bestuurlijke wurggreep.
Heelmeester ben je bovenal zélf
door Aart G. Broek
Het krachtige beeld dat Patrick Mezas van de zwemster Enith Brigitha maakte, werd op zaterdag 15 oktober jl. in de vroege middag onthuld in het Lumièrepark in Almere. In het inleidende programma wisten zwart-activistische sprekers te vertellen dat Enith een belangwekkend ‘rolmodel’ was, omdat zij ‘een vrouw van kleur’ is. De vraag hoe zij zelf tot die prestaties was gekomen bleef in het regenachtige luchtledige hangen. Hoe kom je tot prestaties? Hoe kom je tot emancipatie?
‘Alsof Nederland na 400 jaar nog steeds niets geleerd heeft’
door Dick Drayer
Willemstad – Verbijsterd en terneergeslagen. Dat is wat Gibi Bacilio voelde toen hij afgelopen woensdag met staatssecretaris Alexandra van Huffelen om de tafel zat en aankondigde dat Nederland op 19 december excuses zou aanbieden voor het slavernijverleden.
Het verschil tussen turfstekers en slaven
door Han van der Horst
Veel blanken met een rechtse levensovertuiging beweren de laatste tijd dat zij afstammen van turfstekers. Nooit van polderjongens, raspers, pompers of droogscheerders en evenmin van kinderen die tussen de bewegende onderdelen van machines in een textielfabriek moesten kruipen om pluizen katoen op te pakken. Het zijn altijd turfstekers.
Imagoprobleem
door Danka Stuijver
‘Als er nog één patiënt begint met “ik ben in Colombia geweest…” dan ga ik gillen.’ Kevin, mijn coassistent, drukt zijn duim en wijsvinger even tegen zijn voorhoofd en ik begrijp helemaal wat hij bedoelt.
Jij is wij
door Brede Kristensen
159 jaar geleden werd in ons Koninkrijk de slavernij officieel afgeschaft en sindsdien soms herdacht. Te weinig, want voorbijgaan aan de meest triest-beladen bladzijden uit de geschiedenis is bedenkelijk. Uitwissen is onmogelijk. Met ons vaak haperende geheugen is het verleden altijd in het heden aanwezig. Meestal mistig.
Zijn de Oekraïners soms niet zwart genoeg?
‘Social justice warriors’ hebben de mond vol van decolonize, maar het kolonialisme van de oude Sovjet-Unie en het huidige Rusland slaan ze gemakshalve over, constateert Stephan Sanders.
lees verder…
RSS
Facebook
Twitter
