door Hilde Neus We kennen allemaal de uitdrukking: wat een doktershandschrift, en we vragen ons... Lees verder →
Categorie: Geschiedenis
Anton de Kom tentoonstelling
Vanaf 26 maart 2022 is in het Nederlands Openluchtmuseum de tentoonstelling Anton de Kom – schrijver, strijder, wegbereider te zien. De in Suriname geboren Anton de Kom (1898 – 1945) was een antikoloniaal denker, schrijver, dichter, mensenrechtenactivist en verzetsstrijder.
lees verder…Utrecht en het slavernijverleden
Op woensdag 23 februari heeft burgemeester Sharon Dijksma namens het college van Utrecht excuses aangeboden voor de rol van hun voorgangers in het koloniale en slavernijverleden van de stad. Het boek met de onderzoeksresultaten zal gratis verspreid worden.
lees verder…Ellen de Vries over Hans Valk
Met genoegen nodigt het Nationaal Archief Suriname u uit voor een lezing over een recent verschenen publicatie “Hans Valk; over een Nederlandse kolonel en een coup in Suriname (1980)” door de auteur dr. Ellen de Vries.
lees verder…Antonlogie
door Jerry Dewnarain
The Black Archives, de Anton de Kom-stichting en uitgeverij Atlas-Contact besloten in 2020 een schrijfwedstrijd te organiseren waarbij het gedachtegoed van De Kom de kern vormt. Elders in deze rubriek verwijs ik u naar meer informatie over het leven en werk van De Kom. Zijn werk is nog even actueel als in de dertiger jaren van de vorige eeuw.
lees verder…Antilliaans erfgoed (2): Nanzivertellingen
Veranderen om te overleven
door Aart G. Broek
Na de afschaffing van de slavernij en tot op de dag van vandaag is Nanzi een onuitwisbaar symbool van Antilliaanse eigenheid geweest, zowel in de Nieuwe Wereld als voor migranten naar Nederland. Om een symbool van enige betekenis te kunnen blijven, moet er wel het een en ander aan Nanzi worden vertimmerd. Naar hedendaagse maatstaven is hij niet iemand om een voorbeeld aan te nemen. Op zich is dit geen uniek ingrijpen.
Dekolonisatieoorlog in de actualiteit
In deze 11de editie van de Indië Lezing gaan we in op het veelbesproken onderzoek ‘Onafhankelijkheid, dekolonisatie, geweld en oorlog in Indonesië, 1945 – 1950’, uitgevoerd door het Nederlands Instituut voor oorlogs-, Holocaust- en Genocidestudies (NIOD), het Koninklijk Instituut voor Taal, Land en Volkenkunde (KITLV) en het Nederlands Instituut voor Militaire Historie (NIMH).
lees verder…‘Revolusi!’ in het Rijksmuseum lijkt vooral bezig met het hyperbewust distribueren van sympathie (●●)
In het Rijksmuseum opende vrijdag de beladen tentoonstelling Revolusi! Indonesië Onafhankelijk, over vier jaar vrijheidsstrijd tegen de Nederlandse koloniale bezetter. „Het lukt de tentoonstelling dan ook niet om de balans te behouden.”
lees verder…Merdeka! Indonesische onafhankelijkheid en de opkomst van de Republiek
Onder de leus ‘Merdeka!’ stortte de Republiek Indonesië zich in 1945 in een strijd om de onafhankelijkheid waarvan niemand de afloop kon voorspellen. Ter gelegenheid van de verschijning van het gelijknamige boek door Harry Poeze en Henk Schulte Nordholt schetsen de auteurs de achtergronden van hun onderzoek naar de Indonesische onafhankelijkheidsstrijd en staatsvorming, en gaan hierover in gesprek met verschillende experts.
lees verder…Geschiedenis DNB nauw verweven met slavernij: DNB start traject van dialoog
De Nederlandsche Bank en haar vroegere bestuurders zijn in de periode van 1814 tot 1863 betrokken geweest bij slavernij. Dit blijkt uit onafhankelijk wetenschappelijk onderzoek van de Universiteit Leiden dat vandaag is gepubliceerd. DNB betreurt deze bevindingen zeer. Dit onderzoek is voor DNB het begin van een traject van reflectie en dialoog.
lees verder…Slavernijinstituut maakt zich zorgen over ‘slavernijverleden als verdienmodel’
Instanties zonder binding met koloniale geschiedenis maar met ervaring met fondsenwerving verdrukken organisaties die al jaren bezig zijn het slavernijverleden van Nederland op de kaart te zetten. Dat doen ze omdat er geld mee te verdienen valt, stelt het Nationaal instituut Nederlands slavernijverleden en erfenis (NiNsee) tegenover NU.nl.
lees verder…Bitterzoet erfgoed
Hoe was Groningen betrokken bij slavernij? Welke sporen van het slavernijverleden zie je? Welke effecten zijn tot op de dag van vandaag zichtbaar in de maatschappij?
lees verder…Antilliaans erfgoed (1): Nanzivertellingen
Vermaak in tijden van slavernij
door Aart G. Broek
De verhalen over de spin Nanzi zijn oorspronkelijk afkomstig uit West-Afrika. Uit het volk van de Ashanti – in het hedendaagse Ghana – kwamen de belangrijkste vertolkers van de verhalen, de griots. De Nanzivertellingen werden ingrijpend gewijzigd door de Afrikaanse slaven onder druk van de totaal verschillende omstandigheden waarin zij in de Caraïben leefden. Meer in het bijzonder verhuisde Nanzi naar Curaçao, Bonaire, Suriname, Jamaica en kleinere West-Indische eilanden als St. Vincent. Wát horen we uit de tijd van de slavernij?
RSS
Facebook
Twitter
