Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Suriname kent nu ook winti-priester bij wet
Dorenia Babel is zondag ceremonieel ingewijd tot de okomfo fu kondre (wintipriester). Zij is de eerste geestelijke uit de winti-gemeenschap, die in 2014 door de overheid is erkend en benoemd. Het ambt is een publiekelijke functie. “Het is een vaandel om de leer, moraal, ethiek, waarden en normen hoog te doen wapperen”, zegt Claudetta Toney van Stichting Fiti fu Wini.
Fiti Fu Wini wijdt eerste winti-priesteres in
De “Stichting Fiti Fu Wini” is een naar Surinaams recht opgerichte rechtspersoon, die zich onder meer bezig houdt met onderzoek, veredeling en conservering van de Afro-Surinaamse Cultuur en Religie in al haar facetten. read on…
Zwaar water
In het kader van de borging en kennis overdracht van het Afro Surinaams cultureel erfgoed, organiseert Fred Kulturu Shop Institute Rotterdam de onderstaande workshops. Thema: Maken van hebi- en switi watra. Wat, Waarvoor, wanneer en hoe? Moet dat speciaal op hoog-tij-dagen? En nog meer zaken die op dit gebied aan de orde komen. read on…
Een wintihandleiding
door Joop Vernooij
Juliën Zaalman heeft een nieuwe uitgave verzorgd. De stichting Tata Kwasi ku Tata Tinsensi heeft hem bereid gevonden opnieuw een degelijke uiteenzetting te schrijven over winti. De uitgave heet Wintihandleiding. Het ontwikkelingsproces van winti, is opgedragen aan de wintigemeenschap en telt 201 bladzijden. De naam handleiding is wel van toepassing omdat het een handzaam boekje is: klein en fijn. read on…
Binderhagel: “Fyofyo heeft niets te maken met bestraffen van geesten en goden”
door Genaro Alpin
Middels het houden van een lezing in de Congreshal heeft dr. Headley R. Binderhagel het aanwezige publiek weten te overtuigen dat fyofyo niets te maken heeft met het bestraffen van geesten en goden. Hij benadrukte evenwel dat er een verbondenheid bestaat tussen fyofyo en de wintireligie. Binderhagel gaf in zijn presentatie aan wat de kenmerken van fyofyo zijn bij kinderen en bij volwassenen. read on…
Gevecht bij bonuman
Paramaribo – Bij een bonuman in het ressort Lelydorp brak het afgelopen weekend een vechtpartij uit. Een man en zijn vriendin gingen naar de bonuman die eenieder ter plaatse een drankje gaf om te nuttigen. De man begon na het nuttigen van het drankje tekeer te gaan en sloeg de vrouw en de zoon van de bonuman. Ook de bonuman werd geslagen. Deze drie personen sloegen de man, die beweert dat hij zichzelf niet meer was, terug. Alle vier personen zijn naar het politiebureau overgebracht, maar zijn na verhoor heengezonden. read on…
Worsteling met de Duisternis
Hieronder vertelt Bally Brashuis
Ik ben in Suriname geboren en daar christelijk opgevoed. Ik ging naar de zondagsschool en we namen deel aan alle kerkelijke activiteiten.
We hadden het niet zo goed. Mijn moeder werkte hard om voor ons- mijn twee zusters, mijn broer en mij – te zorgen. Ze was een gelovige vrouw. We waren arm, maar toch waren we tevreden. read on…
In memoriam Bally Brashuis
door Stuart Rahan
“Prey, mi n’e prey moro.” Bally Brashuis speelt niet meer. Geen winti meer, ook geen preken. “Prey, mi n’e prey moro.” Een Apuku-singi die één van Surinames meest kleurrijke religieuze leiders niet alleen met zijn ‘Blaka Bubaband’ zong maar ook in lichaam en geest vertolkte. read on…
Wintiprei!
door Engel Weijs
In januari kreeg ik al een seintje vanaf een erf aan de Paulina Denswilstraat/ Verlengde Meursweg dat er begin mei een ‘winti-prei’ gehouden ging worden. Ondanks onze drukke laatste periode in Suriname: voor ons (Madelon’s) plan voor een logeerhuis = slaaphuis [Sur.] voor kinderen met autisme (ASS), plus mijn inbreng (een Centrum voor Culturele en Natuurhistorische Verkenningen) ,hadden we ontmoetingen met o.a. Districtscommissaris van Para, Jerry Miranda, ‘First Lady’ Ingrid Bouterse-Waldring en kinderpsychologe mevrouw Lillian Ferrier.
Dansen met voorouders in de Laurenskerk op het Winti Bal Masqué
Met een wervelende show en ruim 700 bezoekers is de eerste editie van het Winti Bal Masqué in de Laurenskerk een daverend succes te noemen. Het Winti Bal Masqué is hét interculturele festival waarin de Surinaamse en Nederlandse cultuur samen zijn gekomen voor een feestelijk Winti dansritueel. Voor velen betekende dit een geweldige introductie tot de natuurreligie ‘Winti’. Voor anderen werden er vertrouwde rituelen uitgevoerd, omlijst door Venetiaanse kostuums en beeldende kunst. De avond werd gepresenteerd door Wintipriesteres Marian Markelo en de kleurrijke DJ Chantelle, het alter ego van beeldend kunstenaar Boris van Berkum.
De eerste editie van het Winti Bal Masqué verwelkomde ruim 700 aanwezigen, naast de voorouders en de goden die meedansten en zich met de aanwezige stervelingen vermaakten. Want zoals dat gaat op een goed Winti dansritueel bestaat de scheiding tussen de mensenwereld en de geesten- en godenwereld niet meer. Met de voordracht door historicus Alex van Stipriaan werd er stil gestaan bij de afschaffing van de slavernij in het Koninkrijk der Nederlanden dat 150 jaar geleden plaatsvond. Van Stipriaan schetste een beeld van het Rotterdam ten tijde van de slavernij.
Op de avond bracht de culturele vereniging van Inheemse Indianen Wajonong een serie indrukwekkende krachtgebeden en liederen ten gehore. En werd er door het publiek uit volle borst meegezongen met het strijdlied de Keti Koti Song: ‘Keti Koti, Ik ben niet te koop.’
Hoogtepunt van het feest was de onthulling van de ruim acht meter hoge ‘Mama Aisa XXXL’ sculptuur door wethouder Korrie Louwes. ‘Mama Aisa XXXL’, oftewel moeder aarde, droeg een prachtige ‘koto’ (traditionele Surinaamse klederdracht) gemaakt door Mirjam Carels en de Krachtvrouwen uit Rotterdam-West. Theatergroep Untold voerde de première van de maskerdans uit ter ere van de slangengod ‘Papa Winti’.Mama Aisa XXXL en het Papa Winti-masker zijn gecreëerd door kunstenaar Boris van Berkum die een selectie maskers uit het Afrika Museum scande in 3D. De verkregen data waren de basis voor een nieuwe kunstcollectie die vanaf nu in het hedendaagse leven een actieve rol zal spelen in het Winti dansritueel. Het ‘Winti Bal Masqué’ is de start en een mijlpaal voor – wat Marian Markelo noemt – de Afrikaanse Renaissance in het Winti-geloof. Het was een feest om te zien dat alle aanwezigen goed hun best hadden gedaan om zich volgens de dresscode: Wonderful Winti, Afro Futurisme en Venetian Chique te kostumeren. Er viel dan ook wat te winnen: De Best Dressed Guest kreeg een reischeque overhandigd ter waarde van vijfhonderd euro. De jury, bestaande uit Annemarie de Wildt – conservator van het Amsterdam Museum, Winti-specialist Fred Fitz James en Ari Versluis kozen de gelukkige winnaar: de heer Willy Djaoen met zijn schitterende Yin Yang kostuum.
Het beste uit de Surinaamse, Afrikaanse, Antilliaanse en West-Europese cultuur kwam deze avond samen. Op Facebook wordt er al volop gespeculeerd over een vervolg in 2015. De organisatie laat weten alles op alles te zetten om dit ‘feest der verbroedering’ een vaste plaats te geven in onze Nederlandse cultuur.
Datum: 15 maart 2014 Locatie: Laurenskerk Rotterdam
Website: www.ikbenniettekoop.nl
Mede mogelijk gemaakt door: Mondriaan Fonds, Centrum Beeldende Kunst Rotterdam, Prins Bernhard Cultuurfonds, SNS Reaal Fonds, Gemeente Rotterdam en Stichting Bevordering van Volkskracht, Amsterdam Museum, Afrika Museum.
Organisatie: ABAN Foundation
Familie krijgt Valentine voodoopop
“Hij gaat mij niet kunnen vermoorden. Het is vrij lastig wat mijn man en ik meemaken”, aldus de vrouw. Eerder is op het erf van de familie een mini-doodskist met twee poppen aangetroffen. De vrouw vertelde toen dat op de kist vermeld stond: “Rest in Peace. Die soon’. Die poppen waren in zwarte jurken gekleed. Vorige week trof zij een dode slang op het erf aan. Ze hoopt dat de politie een grondig onderzoek doet en de dader aanhoudt.