blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: slavernij(geschiedenis)

Nieuw Licht – Het Rijksmuseum en de slavernij

Hoe gaat het nationaal museum voor kunst en geschiedenis van Nederland het, door hen niet eerder vertelde verhaal van de koloniale slavernij vertellen? In de documentaire Het Rijksmuseum en de slavernij wordt daarop ingegaan.

read on…

De eerste Afrikaanse Amerikanen werden verhandeld onder de Nederlandse vlag

Slavernij In de VS leren scholieren over ‘1619’: het jaar waarin de eerste Afrikanen naar Virginia werden gebracht – de oorsprong van de Afrikaans-Amerikaanse gemeenschap. Uit archieven en brieven blijkt nu dat Nederland hierin een grote rol speelde.

read on…

Het belangrijkste boek voor de afschaffing van de slavernij

door Michiel van Kempen

Slaven en vrijen onder de Nederlandse wet van Wolter Robert van Hoëvell is een veel minder bekend boek in de dekolonisatiegeschiedenis van Suriname dan Wij slaven van Suriname van Anton de Kom. Maar Van Hoëvells boek is wel het belangrijkste boek geweest in de strijd om de afschaffing van de slavernij in de Nederlandse koloniën in de West. Het is nu als ingekorte editie herdrukt.

read on…

Kapitalisme maakte een eind aan slavernij [?]

door Piet Emmer


Het is een misverstand te denken dat slavernij voortvloeide uit het kapitalistische systeem. Het is eerder andersom, betoogt Piet Emmer.

read on…

“Er was meer dan alleen slavernij”

Interview met professor Ruben Gowricharn

In het Universiteitsblad Ad Valvas van de VU Amsterdam reageert prof. dr. Ruben Gowricharn op de discussie rond het voornemen om in 2023 de afschaffing van de slavernij te herdenken, hetzelfde jaar dat 150 jaar Hindostaanse contractarbeid in Suriname wordt herdacht. Er was meer dan slavernij, nuanceert de hoogleraar de hele discussie. Lees hieronder het hele interview.

read on…

Sarah Adams promoveerde op slavernijkritisch theater

Op donderdag 10 december 2020 verdedigde Sarah Adams haar proefschrift Repertoires of Slavery aan de Universiteit Gent. Vanwege de coronamaatregelen gebeurde dat online. De dissertatie brengt het netelige ideologische terrein van het abolitionisme in kaart door in te zoomen op wit Nederlandstalig theater tijdens een periode waarin hevig werd gedebatteerd over nationale identiteit, winstgevendheid, ras en mensenrechten. Promotor was prof. Kornee van der Haven.

read on…

The shadow of slavery hangs over the gilded life of Richard Drax

The hardline Tory Brexiter’s family made a fortune from their Caribbean plantations where thousands died. Now he faces urgent calls for reparations.

read on…

‘Zonder erkenning en berouw geen verzoening’

Over zwart en wit: een dialoog

Zo oprecht en onbevangen mogelijk gaan Arthur Kibbelaar en Paul Scheffer in gesprek over racisme en wit privilege. Gaat het om voorrecht of om het onrecht dat een ander wordt aangedaan? ‘Het gaat erom dat het debat eindelijk wordt gevoerd.’

read on…

Slavernij bestaat nog steeds in Nederland

Brief van de dag: beroerde positie arbeidsmigranten verdient meer aandacht

Vorige week presenteerde Emile Roemer zijn rapport Geen tweederangsburgers over de achtergestelde positie van de half ­miljoen (!) arbeidsmigranten in Nederland. Deze mensen doen onze rotklusjes voor weinig geld, in totale afhankelijkheid van hun werkgever. Slavernij bestaat dus nog steeds, alleen is de dwang iets subtieler. Geen hek met honden en bewakers, maar de dreiging van verlies van verzekering en woonruimte houdt deze nieuwe slaven in toom.

read on…

Het slavernijverleden en de paus

De lange weg naar een post-koloniaal Christendom

door Herman Fitters

Keurde de kerk slavernij ooit goed? (26/9), vraagt de Amerikaanse theoloog Steve Weidenkopf zich af. Het antwoord op zijn defensieve artikel, vertaald door het Belgische Sint Paulus Instituut, luidt: Jawel, lange tijd. Het lijkt de missie te zijn van Weidenkopf en genoemd instituut om ‘mythes’ over de katholieke kerk te ontkrachten en haar ‘ononderbroken traditie’ te bewijzen of beter gezegd te promoten. Jammer dat de discussie meteen in het licht wordt gezet van ‘haat tegen de kerk’, dat is helemaal niet nodig. Het tekent wel de gemarginaliseerde positie van de hedendaagse kerk(en). 

read on…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter