blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: Paramaribo

Oude houten huizen – Leren van geschiedenis 105

door Hilde Neus

Momenteel is er discussie over de bouw van een vergaderzaal achter de Assemblée. Zoals bekend, staat de binnenstad van Paramaribo op de Unescolijst vanwege het unieke erfgoed. De stad is oud en van hout, en waardevol vanwege de bijzondere architectuur en witgeverfde panden met donkergroene detaillering. In het verleden zijn pokdalige elementen toegevoegd, zoals de conferentiehal op het Plein. Ik noem dat zo, omdat dit gebouw (en andere) afbreuk doen aan de uitstraling van de binnenstad.

read on…

De zoektocht van een Hindoestaan naar het cultuureigene (deel 13 – slot)

door Bris Mahabier

92. Boycot van Sinterklaasviering op de Shri Vishnumulo in 1970

In de eerste week van december 1970 organiseerde ik samen met een kleine groep moedige en cultuurbewuste collega’s een boycot van de traditioneel verplichte Sinterklaasviering op de Shri Vishnumulo in Paramaribo. Deze viering (onder schooltijd) zou een louter consumptief karakter hebben en niet meer dan een routinematig feestgebeuren zijn. Wij, de actievoerders, wensten dat minstens een week voor de viering alle leerlingen over de cultuurhistorische achtergrond van Sinterklaas, Zwarte Piet en de attributen die zij gebruiken, geïnformeerd zouden worden.

read on…

Zware brand treft panden, kunst en boeken in Paramaribo

De felle brand die in de vroege ochtend van maandag 15 januari woedde aan de Domineestraat in Paramaribo, heeft drie panden getroffen en beschadigd. Een vierde pand liep water- en schroeischade op. Een van de panden huisvestte de uitgeverij Vaco, en daar gingen onvervangbare manuscripten, boeken en schilderijen verloren. Audrey Hogenboom, uitgeefster en dochter van oprichter Ed Hogenboom, reageert woedend.

read on…

Publieksgeschiedenis – Leren van geschiedenis 100

door Hilde Neus

Hoe leren we van geschiedenis? Dit honderdste nummer van deze rubriek heeft een wat andere insteek dan normaal. Bij het reguliere stuk stip ik eerst zaken uit de actualiteit aan, om dat vervolgens te combineren met informatie uit (voornamelijk) de achttiende eeuw. Dat doe ik omdat ik veel in de Surinaamse archieven zit, die overigens allemaal online in te zien zijn. En wel via: ga het na, om dan verder een relevant archief te kiezen, dat elk een eigen inventarisnummer heeft. Bijvoorbeeld de Raden van Politie (criminele en politieke zaken, 1.05.10.02) of de Notariële archieven, als je iets wil weten over testamenten (1.05.10.02). Ook het archief van de Sociëteit van Suriname bevat een schat aan gegevens (1.05.03). Die bakra’s van vroeger waren erg goed in het opschrijven van informatie. Dat ondersteunt het reconstrueren van onze geschiedenis, al is het middels de blik van de witte kolonisator. En laat zien dat er vaak niets veranderd is, of dat we juist een les kunnen leren uit hoe het er vroeger aan toe ging.

read on…

En toch zal ik, zegt Teenstra

Boerenzoon Marten Douwes Teenstra (1795-1864) heeft zich stevig verzet tegen de slavernij in de toenmalige Nederlandse koloniën. Het feit dat hij al in 1828 en ook later expliciet de slavernij schriftelijk veroordeelt, maakt hem tot één van de eerste Nederlandse abolitionisten, stelt Jaap Tuma, auteur van En toch zal ik, zegt Teenstra.

door Jerry Dewnarain

read on…

De symboliek van het Plein – Leren van geschiedenis 92

door Hilde Neus

De plaats waar de Surinaamse bevolking de democratie het sterkst beleefd is – vreemd genoeg – niet het gebouw waarin De Nationale Assemblee (DNS) bijeenkomt, maar het Plein. In 1975 werd het dan ook van Oranjeplein en Gouvernementsplein omgedoopt in Onafhankelijksheidsplein. Omdat het aan het ontstaansbegin van de stad Paramaribo ligt, is het op vele afbeeldingen te zien. Als hobbelig veld met zelfs een vijver en koeien ervoor, als exercitieplaats, uitstalling voor standbeelden als Pengel en Lachmon (nadat Wilhelmina die voor het paleis stond verwijderd en verplaatst werd naar Fort Zeelandia). Altijd al als centrum van protesten; zo is er een foto bekend van een beweging op het Plein tegen de uitzetting van Anton de Kom (1933). Maar ook als plaats waar herdenkingen (Koninginnedag, Onafhankelijkheid) en feestdagen worden gevierd (gebedsbijeenkomsten van de moslims, dia-ontstekingen, of een kappa met zuiverend water met nieuwjaar). En vanaf 2017 als pleisterplaats voor activisten.

read on…

Huurwaardebelasting – Leren van geschiedenis 80

door Hilde Neus

Regelmatig hoor je in Suriname: ‘Waarom verarmt de regering het volk steeds, laat ze het geld gaan halen waar het is’. Gronduitgifte is nog steeds een politieke zaak, en ‘vrienden en familie’ komen als eerste in aanmerking voor percelen. Zonder voorwaarden met daaraan condities verbonden. De enige manier om daar een halt aan te roepen is het openbaar maken van de gronduitgiftes. De dienst Glis (Grondinformatie en Land Informatie Systemen) zou een website moeten hebben waarop iedereen kan zien wie welke gronde waar heeft. Dan kunnen daar voorwaarden aan worden gesteld, zoals vroeger; je moest binnen 10 jaar een product verbouwen op een plantage, anders werd de grond ingetrokken. Voor de stad gold (volgens een verordening uit 1744) dat je binnen 1 jaar een huis gebouwd moest hebben op een uitgegeven stuk erf. In 1746 werd dit, na protest van enige bewoners, verlengd tot 1 ½ jaar.   

read on…

De zoektocht van een Hindoestaan naar het cultuureigene (deel 10)

door Bris Mahabier

Bris een jonge sanátani hindoe – invloed van de Vedische religie en het christendom- angst voor boze geesten – bezetenheid – smeekbeden om goddelijke bescherming – beginnende twijfel over de almacht van goden – achterhaalde intenties van árya samáji’s? – weinig discussie en debat – vernieuwende taak voor jongere intellectuelen – adieu samáji organisaties.

read on…

Een plan voor straatverlichting – Leren van geschiedenis 54

door Hilde Neus

In de straten van onze steden is straatverlichting een normale zaak. Voor de veiligheid van verkeer is het in het donker onmisbaar, ook voor voetgangers. Daarnaast gaan vrouwen gemakkelijker over straat als die goed verlicht is, er zouden mannen met kwade bedoelingen in de bosjes schuilen. De Energie Bedrijven Suriname (EBS) draagt nu zorg voor de straatverlichting, de staat betaalt daar niet voor. Is dit een van de vormen van subsidie waar de regeerders het zo vaak over hebben? Veel van de voorzieningen die aan de staat worden geleverd, worden niet gecompenseerd. Maar hoe stond dat vroeger, met die verlichting, toen er nog geen gemotoriseerd verkeer was, en er slechts koetsen rondreden?

read on…

Werelderfgoedstatus historische binnenstad Paramaribo in gevaar

In ingezonden berichten in Starnieuws en Waterkant waarschuwen Stephen A. Fokké en Ir. Ing. Dayanand Mungra voor de gevolgen van de bouw van een nieuw vergadercomplex van De Nationale Assemblee. Stephen A. Fokké is UNESCO Site Manager historische binnenstad Paramaribo. Ir. ing. Dayanand Mungra is lid van de International Council on Monuments and Sites en een van de pioniers die heeft bijgedragen aan de nominatie van Suriname op de Werelderfgoedlijst

read on…

Workshop en voordrachtsavond in het kader van de week van het Nederlands

In Suriname wordt van 14 – 21 oktober de week van het Nederlands gehouden. Platform Support Suriname organiseert in Paramaribo een workshop creatief schrijven en een avond met lokale en internationale performers.

read on…

Hou je stoep schoon – Leren van geschiedenis 43

door Hilde Neus             

Momenteel kampen we met grote problemen door wateroverlast waar allerlei oorzaken voor te geven zijn. Maar dat ontslaat ons niet van onze eigen verantwoordelijkheden. Het is echt niet zo moeilijk om het afval dat je onderweg bij je hebt in een plastic zak te doen en bij het vuil te zetten dat wordt opgehaald. De vuilnisbelt is geen ideale situatie, er zou hier veel meer aan scheiding van afval moeten gebeuren. Mijn papaya-, pompelmoes- en bakovenschillen gooi ik in een hoek in de tuin. Dat composteert vanzelf. Flessen en plastic zijn herbruikbaar en zouden gerecycled kunnen worden. Ook hier geldt dat we elkaar aan moeten kunnen spreken als we fout handelen, zoals het in de berm smijten van etensbakjes, of uit de auto werpen van drinkflesjes. Ondanks dat men weet hoe slordig het ons land maakt, trekken sommige mensen zich daar weinig van aan. Maar het heeft ook grote gevolgen voor de afwatering als de goten en sloten vol rommel liggen, en de stroming van het water belemmert.

read on…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter