blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: multiculturele samenleving

‘Koloniaal’ wordt populair: ‘Het Groote Negerboek is opeens honderd euro waard’

Dat er een steeds groter taboe rust op met racisme geassocieerde producten, maakt ze gewild onder verzamelaars. ‘Het Groote Negerboek is opeens honderd euro waard.’

read on…

Hoe het ‘gemengde’ uit het maatschappelijk debat verdween

Stephan Sanders als Guest of Director naar het NIAS

Auteur Stephan Sanders zal van september 2020 tot en met januari 2021 op uitnodiging van het Netherlands Institute for Advanced Study (NIAS-KNAW) en het Nederlands Letterenfonds aan het Amsterdamse academische instituut verblijven. Hij gaat er werken aan een boek over de steeds scherper wordende tegenstelling tussen ‘wit’ en ‘zwart’ in debat en politiek.

read on…

Wij zien jullie

Geachte witte kunst- en cultuursector,

Er is in Nederland een gestaag groeiende gemeenschap van theatermakers, filmers en andere kunstenaars van kleur, jong en oud. Namens hen en hen die denken zoals zij, deze brief.

read on…

Nieuwe uppercuts van Rebecca Solnit

door Walter Lotens

De Amerikaanse auteur, historica, activiste en feministe Rebecca Solnit (°1961) heeft intussen meer dan twintig boeken geschreven. Het zijn evenveel gefundeerde, goedgerichte maar ook gestileerde uppercuts naar de kin van de machtshebbers in deze wereld. Een aanrader.

read on…

Peerke en het verdeelde verleden

Helend verwerken: Mission impossible of Heilige opgave?

door Herman Fitters

Hij was bepaald geen Óscar Romero – de heilig verklaarde bevrijdingstheoloog uit El Salvador – maar hij is wonderbaarlijk goed op weg: Petrus Donders, een 19e eeuwse missionaris in Suriname. De meeste predikers uit ons koninkrijk zijn inmiddels vergeten, maar de eerbiedwaardige Donders wordt actief herinnerd. Gebukt onder een hoog priester-ideaal en in concurrentie met de Evangelische broeders deelde hij stoffelijke goederen uit aan de Afro-Surinamers en verkocht hen het ‘ware geloof’.  Wat blijft er over van zijn biografie, na kritische analyse? En belangrijker: wat te doen met het (stoffelijk) cultuurgoed van dit erfgoedpersonage, zo gekoesterd in zijn geboortestad? Casus Tilburg. Stad met een koloniaal verleden.

read on…

Mitch Henriquez, George Floyd en Femke Halsema

door Walter Palm

Net als Mitch Henriquez in juni 2015 in het Zuiderpark in Den Haag, is de ongewapende George Floyd op 25 mei 2020 in Minneapolis overleden bij zijn arrestatie. Bij George Floyd hield de agent een knie tegen zijn nek, bij Mitch Henriquez hanteerde een agent de nekklem. Hetzelfde resultaat maar twee cruciale verschillen. In tegenstelling tot de zaak Mitch Henriquez zijn de vier agenten die betrokken waren bij de dood van George Floyd op staande voet ontslagen. Een tweede verschil is dat ook de naam van de hoofdverantwoordelijke agent in de Floyd-zaak meteen bekend is gemaakt. In de Mitch Henriquez-zaak is dat ondanks gerechtelijke procedures niet gelukt. Een verschil dus van dag en nacht.

read on…

De Chinese ‘ander’, de banaan en de homo: Pete Wu durft zijn schaamte te laten zien

In zijn autobiografische relaas vertelt Wu met veel onderkoelde humor hoe het is om als Chinees-Nederlandse homo op te groeien tussen twee werelden.

read on…

“Mister integratie”: Grondwet niet veilig voor sluipend gif islamofobie

door Ben Provoost

Moslims radicaliseren omdat ze zich niet welkom voelen in Nederland. De boerka is al in de ban. Rituele slacht wordt wellicht verboden, net als buitenlandse financiering van moskeeën. Integratie-expert Walter Palm: „Het sluipend gif van islamofobie heeft de Grondwet bereikt.”

read on…

Representatie en stereotypering in schoolboeken

Wit aan Zet 10: Wat leren kinderen op een subtiele wijze over sociaal-maatschappelijke thema’s zoals gender en etniciteit? Op maandag 25 november is dat de vraagstelling in een panelgesprek in Pakhuis De Zwijger, Amsterdam.

read on…

Bekroonde documentaire over Surinamers in de Bijlmer

Gliphoeve, een vergeten strijd

“O Nederland, geef me rijst met kousenband!”

“Als je mij een vingertje wijst, zal ik je wat bewijzen!”

In de zomer van 1974 kraakte een groep Surinaamse activisten bijna honderd woningen in Gliphoeve. Het betonnen complex groeide daarna uit tot de meest Surinaamse plek van Nederland. Chaos en gezelligheid overheersten in het hart van de Amsterdamse Bijlmer.

read on…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter