blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: Meershoek Patrick

NiNsee Lezing: Het Witte Geweten | #2 Representatie in de media

De media spelen een grote rol als het gaat om stereotypering en generaliseren van bepaalde groeperingen binnen deze samenleving. Beeldvorming vanuit het koloniale en slavernijverleden wordt nog steeds in de huidige media gereproduceerd. read on…

‘Mijn bezwaar tegen de schuldvraag: het drijft onze witte vrienden weg’

Stadsdeelbestuurder Urwin Vyent van Zuidoost begint deze week als directeur van het slavernijinstituut Ninsee. Hij zegt nadrukkelijk te willen zoeken naar de verbinding met wit Nederland.

door Patrick Meershoek

Zijn activistische voorganger Antoin Deul noemde het slavernijverleden een lijk in de kast. Urwin Vyent zegt dat er wat hem betreft een einde moet komen aan de zoektocht naar schuldigen voor wat zich eeuwen geleden heeft afgespeeld. “We schieten er niets mee op. Ik zoek liever naar medestanders om de gemeenschap vooruit te helpen.” read on…

Mikel Haman (1963-2018): Een diplomatieke homoactivist

In de zomer van 2017 nam Mikel Haman nog met tientallen Surinaamse artiesten een videoclip op: Kom uit de Kast.

door Patrick Meershoek
Samen met opgetrommelde sterren als Denise Jannah, ­Ronald Snijders en Patrick Tevreden zong Haman het aanstekelijke nummer van de Corona Band als steun in de rug voor de lhbt-gemeenschap in Suriname, voor wie de kast nog steeds een seksuele schuilkelder is. read on…

Nederlandse media beïnvloedden beeldvorming over Suriname

door Stuart Rahan

AMSTERDAM – Nederlandse journalisten hebben niet bijgedragen aan een ontspanning tussen hun land en Suriname.” Deze constatering deed toenmalig legerbevelhebber Desi Bouterse in de Ware Tijd van 22 september 1987. Zijn uitspraak en de pogingen van Nederlandse journalisten om het regiem van Bouterse in de jaren tachtig te destabiliseren zijn opgetekend door publicist en onderzoeker Ellen de Vries. read on…

Mediastrijd om Suriname

Boekpresentatie in het IISG op 9 juni 2017

Ellen de Vries en uitgeverij WalburgPers nodigen u graag uit voor de boekpresentatie Mediastrijd om Suriname. Van mythemakers tot nieuwsverduisteraars op vrijdag 9 juni 2017 om 15.00 uur in het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis in Amsterdam. ‘Nederlandse journalisten hebben niet bijgedragen aan een ontspanning tussen hun land en Suriname, integendeel’, aldus toenmalig bevelhebber Desi Bouterse in De Ware Tijd van 22 september 1987. read on…

Geen ‘negers’, ‘hottentotten’ en ‘eskimo’s’ meer in het Rijksmuseum

door Patrick Meershoek

 

Negers, hottentotten, eskimo’s en indianen: zij komen straks niet meer voor in de omschrijving van de collectie van het Rijksmuseum. Het Rijksmuseum is een project gestart om kwetsende etnische aanduidingen in de collectie van honderdduizenden objecten op te sporen en te vervangen door neutrale termen. read on…

Hoogleraar klaagt dichter aan wegens pestacties

door Patrick Meershoek

Hoogleraar West-Indische Letteren Michiel van Kempen heeft bij de politie aangifte gedaan tegen de Surinaamse dichter Rabin Gangadin wegens chantage, afpersing en laster. ‘Het houdt nooit op, daarom heb ik aangifte gedaan’ (Michiel van Kempen)

read on…

Geen subsidie meer voor herdenking slavernij

door Patrick Meershoek

Het kabinet stopt de financiële steun aan de nationale herdenking van de afschaffing van de slavernij. De organisatie van de jaarlijkse bijeenkomst op 1 juli in het Oosterpark krijgt dit jaar voor het laatst subsidie. read on…

‘Koloniën – dat vak hangt er wat bij’

door Patrick Meershoek

De bijzondere leerstoel West-Indische letteren aan de UvA houdt per 1 januari op te bestaan. Een kleine ramp, verzucht hoogleraar Michiel van Kempen.

read on…

Roman over Anton de Kom leidt tot ophef

Drie kinderen-De Kom in 1936

door Patrick Meershoek

Paramaribo – Het is niet de gedroomde reclame voor het boek. Met een advertentie in het Surinaamse dagblad De Ware Tijd namen de drie kinderen van Anton de Kom deze week afstand van de roman die Karin Amatmoekrim schreef over hun beroemde vader.
Onwaardig en kwetsend, luidde het harde oordeel van Ad, Cees en Judith de Kom over De man van veel. En, voor alle duidelijkheid: “Wij distantiëren ons nadrukkelijk en volledig van de inhoud van dit boek.” De kinderen van de Surinaamse activist zeggen pijnlijk getroffen te zijn door het boek dat met een mengeling van feiten en fictie het verblijf beschrijft van De Komin een psychiatrische kliniek in Den Haag.
Amatmoekrim nam deze donkere periode als uitgangspunt voor wat zij omschrijft als een literaire ode aan de volksheld. “Ik heb inderdaad zijn twijfels en zijn zwakte beschreven, maar ook zijn liefde voor zijn gezin en zijn idealen voor een betere wereld. Jammer dat nu alleen over de zwakte wordt geklaagd, alsof het boek alleen daar over zou gaan.”
In Suriname heeft het boek veel stof doen opwaaien. Cynthia Mc Leod, bekend van historische romans als Hoe duur was de suiker, las tijdens de presentatie van De man van veel in Paramaribo een passage uit de roman voor, maar zei later in De Ware Tijd begrip te hebben voor de teleurstelling bij de familie. “Het is verdrietig en pijnlijk voor Anton de Kom, voor zijn nageslacht en voor Suriname als de held Anton de Kom zo zou moeten blijven.”
Steun krijgt Amatmoekrim van psychiater en dichter Antoine de Kom, zoon van Cees, die stelt dat een schrijver vrij moet zijn. “Het is aan de lezers te beoordelen of  Karin in haar opzet is geslaagd. Anton de Kom is van iedereen. De familie hoeft niet te worden geraadpleegd, behalve als het gaat om dingen waar ze zeggenschap over hebben. Denk aan auteursrechten. Denk aan zijn stoffelijke resten.”
Karin Amatmoekrim en haar uitgever Maij Spijkers
tijdens het Boekenbal 2010. Foto @ Boekblad
Met die laatste woorden refereert De Komaan de oproep van president Desi Bouterse om de stoffelijke resten van zijn grootvader naar Suriname over te brengen, een initiatief dat voor veel ophef zorgde, net als de onthulling van het standbeeld in Zuidoost voor Anton de Kom. “Je kunt niets doen met Anton de Kom zonder opschudding te veroorzaken,” zegt Rob Woortman, met Alice Boots de schrijver van de in 2009 verschenen biografie van De Kom.
Woortman zegt zich het ongemak van de familie te kunnen voorstellen. “Anton de Kom is een historische figuur, maar de kinderen zijn dat niet. Zij staan met naam en toenaam in het boek. De op zich spannende vermenging van feiten en fictie wreekt zich met name waar de kinderen worden opgevoerd in pijnlijke passages, zoals het moment van de opname van De Kom. Zij herkennen zich niet in het geschetste beeld. Natuurlijk is dat pijnlijk.”
[uit Het Parool, 14 november 2013]
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter