Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: Mauricius J.J.
Afgesneden oren – Leren van geschiedenis 127
door Hilde Neus
De roep om zwaardere straffen doet zich tegenwoordig gelden, vooral als er geweld wordt gepleegd tijdens bijvoorbeeld roofovervallen. Vroeger kreeg men daarvoor zware straffen opgelegd, en dat gold voor zowel blanke daders als zwarten of gekleurden. Ook matrozen werden terechtgesteld bij ernstige vergrijpen. Soms werden mensen verbannen, als het Hof van mening was dat zij niet in de kolonie thuishoorden en een gevaar vormden voor anderen, fysiek of moraal.
read on…Wat is Nederlands-Caraïbische literatuur?
Eén vraag, meerdere antwoorden
door Michiel van Kempen
Het eenvoudigste antwoord op de vraag wat Nederlands-Caraïbische literatuur is, luidt: alle literatuur uit de voormalige Nederlandse koloniën in het Caraïbisch gebied, dat wil zeggen uit Suriname en de zes Nederlands-Caraïbische eilanden. Toch is de kwestie veel complexer. Suriname is onafhankelijk van Nederland sinds het in 1975 een onafhankelijke republiek werd. De eilanden behoren nog tot het Koninkrijk der Nederlanden: Aruba, Curaçao en Sint Maarten als landen, Bonaire, Saba en Sint Eustatius als bijzondere gemeenten.
read on…Stoutmoedige opstandelingen, Jagdews studie over de Marrontraktaten
door Christine F. Samsom
Wat jammer dat de tijdmachine nog steeds niet is uitgevonden door Willy Wortel! Na het lezen van het proefschrift Vrede te midden van oorlog in Suriname. Inheemsen, Europeanen, Marrons en Vredesverdragen 1667-1863 van onze jonge doctor in de Humaniora, Eric Jagdew, had ik best wel aan mijn Nederlandse, Duitse, Franse en Engels/joodse voorvaders willen vragen, of ze misschien deel hadden uitgemaakt van het koloniale leger van kapitein-luitenant Creutz op weg naar granman Adoe der Saramakaners.
read on…De gravin van Nassau – Leren van geschiedenis 114
door Hilde Neus
Omdat Suriname een kolonie was van Nederland (vanaf 1667) is er altijd bemoeienis geweest vanuit die kant. Gebieden werden veroverd in naam van de koning, zelfs toen die er nog niet was. Tot 1795 bestond de Nederlanden uit een aantal provinciën, die bij elkaar werden gehouden door de stadhouder, die bij tijden niet eens zelf zetelde in Den Haag.
read on…De symboliek van het Plein – Leren van geschiedenis 92
door Hilde Neus
De plaats waar de Surinaamse bevolking de democratie het sterkst beleefd is – vreemd genoeg – niet het gebouw waarin De Nationale Assemblee (DNS) bijeenkomt, maar het Plein. In 1975 werd het dan ook van Oranjeplein en Gouvernementsplein omgedoopt in Onafhankelijksheidsplein. Omdat het aan het ontstaansbegin van de stad Paramaribo ligt, is het op vele afbeeldingen te zien. Als hobbelig veld met zelfs een vijver en koeien ervoor, als exercitieplaats, uitstalling voor standbeelden als Pengel en Lachmon (nadat Wilhelmina die voor het paleis stond verwijderd en verplaatst werd naar Fort Zeelandia). Altijd al als centrum van protesten; zo is er een foto bekend van een beweging op het Plein tegen de uitzetting van Anton de Kom (1933). Maar ook als plaats waar herdenkingen (Koninginnedag, Onafhankelijkheid) en feestdagen worden gevierd (gebedsbijeenkomsten van de moslims, dia-ontstekingen, of een kappa met zuiverend water met nieuwjaar). En vanaf 2017 als pleisterplaats voor activisten.
read on…Geheimschrift – Leren van geschiedenis 86
door Hilde Neus
De overheid heeft regelmatig zaken die zij verborgen moet houden, in verband met de veiligheid van de natie. Die stukken mag de president niet mee naar huis nemen, en in de extra badkamer opslaan, zoals Trump heeft gedaan. Dat is verboden, want staatsgevaarlijk. Tegenwoordig kun je met de computer het versturen van berichten versleutelen, maar communicatie kan ook worden onderschept door het hacken van programma’s.
read on…Onrust en opstand – Leren van geschiedenis 77
door Hilde Neus
Wanneer zaken niet goed verlopen in een land, ontstaat er onrust die kan uitmonden in opstand. Van welke aard en heftigheid dan ook. Laatst is dit behoorlijk uit de hand gelopen, op 17 februari jl. De DNA is bestormd en ruiten zijn ingegooid, relschoppers gingen behoorlijk te keer tegen de politie. Er is een auto in vlammen opgegaan en er is zelfs geprobeerd een historisch pand in de fik te steken. Vervolgens werd er in de stad, zelfs helemaal tot in de Hermitage Mall, geplunderd. Het hek leek van de dam.
read on…Belastingen over luxe goederen – Leren van geschiedenis 69
door Hilde Neus
Momenteel is er heel wat gaande over de BTW, de belasting toegevoegde waarde. Dit is een deel van de prijs van goederen die is bepaald om ze in bepaalde categorieën in te delen, en er vervolgens belasting over te heffen. Zo betaal je voor luxe auto veel invoerrechten, ook voor dranken. Dan heb je dure producten die ook een bepaald percentage vragen. En vervolgens de zogenaamde basisgoederen, die iedereen bijna dagelijks verbruikt, en voor een groot publiek bereikbaar moeten blijven. Daarop wordt weinig of geen belasting geheven. Tegenwoordig is er één belastingkantoor, en van mensen met eigen bedrijven wordt verwacht dat zij eerlijk hun eigen inkomsten opgeven. Nog steeds een zwakke schakel in het systeem.
read on…Het belang van archieven – Leren van geschiedenis 51
door Hilde Neus
Sinds 2010 heeft Suriname een goed toegerust, modern archiefgebouw. Voor die tijd werden alle documenten van overheidswege opgeslagen in een onderkomen aan de Doekhieweg, wat gaandeweg verslechterde en daarmee ook het archiefmateriaal dat daar lag opgeslagen. Door veel inspanningen van Dr. Hassankhan en de huidige nationaal archivaris, Rita Tjien Fooh, is er met financiering van Nederland een nieuw gebouw opgetrokken aan de Jaggernath Lachmonstraat, de welbekende blauwe toren. Daar liggen alle documenten nu goed gekoeld, droog en onder de juiste klimatologische omstandigheden opgeslagen. Dat is belangrijk, want voor geschiedschrijving is deze informatie onontbeerlijk. Alle ministeries krijgen van het Nationaal Archief Suriname instructies hoe ze de belangrijke stukken moeten sorteren en overdragen aan het archief.
read on…Opsluiten wegens uitschelden – Leren van geschiedenis 32
door Hilde Neus
In de afgelopen week zijn er enkele mensen opgepakt vanwege belediging van de president. In de wet staat dat dit verboden is, waarop reacties uit de samenleving loskwamen over de vrijheid van meningsuiting. Waarna weer enkele mensen in de pen klommen om het verschil tussen die vrijheid en het respectloos bejegenen van hoogwaardigheidsbekleders aan te geven. Is het uitschelden (met grove termen) van regeringsleiders geoorloofd? Wat zegt een dergelijk taalgebruik van de criticaster, wat zegt het van een samenleving? Tegenwoordig wordt er op Facebook gescholden dat het een lieve lust is, maar degenen met een dergelijk afkeurenswaardig taalgebruik verschuilen zich vaak achter een vals profiel.
read on…Scholing in de 18e eeuw – Leren van geschiedenis 26
door Hilde Neus
Bij leren hoort onderwijs, en we leren een leven lang, of dat via een formele of informele weg is. Onderwijs is de sleutel tot succes, en zo noemde Lila Gobardhan dan ook haar proefschrift waarin ze de geschiedenis van het Surinaamse onderwijs vastlegde (2001). Maar onderwijs is ook een onderwerp waar de politiek veel over te zeggen wil hebben, omdat het van grote invloed is op het stemgedrag, zowel in de stad als in het binnenland. Deze invloed is er altijd geweest.
read on…Geluidsoverlast – Leren van geschiedenis 19
door Hilde Neus
Elk jaar opnieuw zijn er regels voor het afschieten van vuurwerk, die zo weer in het begin van de feestmaand december worden herhaald via de media. Behalve het gevaar van vuurwerk, zeker voor kleine kinderen, speelt er ook het aspect van overlast. Er wordt gevraagd rekening te houden met mensen in het ziekenhuis, en kerkgangers tijdens hoogtijdiensten. Deze kunnen gehinderd worden door de harde knallen, die plotseling klinken en mensen doen opschikken, maar ook dieren natuurlijk. Vroeger veroorzaakte dat ook overlast, en werd er door de dominees geklaagd over luide feesten en partijen die aan de vooravond van de kerkdienst gehouden werden, zonder rekening te houden met de christelijke principes. Het is daarom niet vreemd dat de planters in de kolonie vaak gekenmerkt werden als onchristelijk en barbaars.
read on…
RSS
Facebook
Twitter
