Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: Martinus T
Poëzie en geschiedschrijving
De kritiek op de koloniale geschiedschijving vindt ook haar weerklank in kunst en literatuur. Tijdens Black Talk op vrijdag 5 augustus 2011 in Comedytheater in de Nes in Amsterdam, trad T. Martinus (Quisy Gario – foto rechts) op met het stuk Prof. Dr. Den Heijer en Seks met Dieren. Black Talk is een avond geïnitieerd door Stichting Alma en Simpla en beleefde dit jaar haar derde editie. De avond gaat om seksuele diversiteit en verschillende stemmen over seksualiteit een podium te bieden.
In het stuk maakt T. Martinus korte metten met de oratie van Prof. Dr. Den Heijer door te wijzen op het inconsequente en irrationale taalgebruik van de professor. T. Martinus is onder andere dichter en columnist. In september 2011 komt zijn eerste dichtbundel uit en speelt hij op het Amsterdam Fringe Festival zijn eerste solo-voorstelling genaamd The Bearable Ordeal of the Collapse of Certainties in Stay Okay Hostel Zeeburg. In zijn voorstelling onderzoekt hij via poëzie, muziek en lokatie theater hoe het zo gekomen is dat xenofobie in Nederland nu zo geaccepteerd wordt. Op 1 oktober treedt hij op op de Vierde Caraïbische Letterendag van de Werkgroep Caraïbische Letteren.
Voor zijn kritiek op Den Heijer zie de YouTube video klik hier
[IISR]
The Bearable Ordeal of the Collapse of Certainties
He remembers the building crashing down all around him but not how he got in a hostel in the middle of Amsterdam. He now awakens with only pictures, poetry and postcolonial sounds to help him figure out what happened and where he needs to go.
The Bearable Ordeal of the Collapse of Certainties infuses poetry with music and location based theater to bring a fresh way of looking at Dutch colonial history and its legacy. It’s about the past and the way it still lives on in the present through us. It’s about embracing spaces where nothing is certain anymore. It’s about love and loving without judgment. As the story jumps from topic to topic, connected through the associative mind of an inquisitive twentysomething Dutch Antillian, a vast landscape of intertwined fates becomes visible. With the current political climate in the Netherlands this play seeks to understand how it got so far and what can be done to turn the tide of xenophobia and populism wreaking havoc on society today.
In 2010 T. Martinus won Mind The Gap @ Fringe Festival and received a spot in Amsterdam Fringe Festival 2011 with a monologue that served as the basis for The Bearable Ordeal of the Collapse of Certainties.
Data:
5 sept – Tryout in Nowhere (Madurastraat 90, Amsterdam)
7 sept – Stay Okay Zeeburg (Timorplein 62, Amsterdam) – 17.30 en 22.45 uur
8 sept – Stay Okay Zeeburg (Timorplein 62, Amsterdam) – 17.30 en 22.45 uur
9 sept – Stay Okay Zeeburg (Timorplein 62, Amsterdam) – 17.30 en 22.45 uur
10 sept – Stay Okay Zeeburg (Timorplein 62, Amsterdam) – 17.30 en 22.45 uur
Tickets: klik hier
Route Stay Okay Zeeburg: klik hier
Line-up:
Coaching & direction by Camie Bongers.
Concept, text en acting by T. Martinus
Art direction & design by Non Employees
Presented by Mind The Gap, Fringe Festival and Non Employees.
Supported by Stay Okay Zeeburg and Nowhere.
T. Martinus – Eerbiedig Contact Vereist
De creatie van verschillende werelden
langs lijnen die voor kort
bij de kust eindigden
en toch nog elkaar geforceerd moesten vinden
als kleine kinderen
losgelaten op het speeltuin
zonder speelgoed of tweedehandse spullen.
Eigen woorden konden hier en daar gehoord worden
maar de taal was nog steeds niet
liefdevol te noemen.
Mechanisch zonder de menselijke handelingsvermogens
in ogenschouw te nemen
menen mensen dat machines een uitweg bieden
richting klare taal.
Eerlijkheid, bewustzijn en de resortmakamba
bieden soelaas en rust
terwijl gedoe en gedoog
ons geen biodiversiteit bieden.
Het milieu wordt aangetast
en ons centrum wordt weer geherpositioneerd
om de conditionering en acclimatisering
ongedaan te maken
en positiviteit onze aandrijving te laten zijn.
We moeten weg van eilandenmentaliteit
geen klootjesvolk maar volkeren
ontstane beschavingen op een andere manier geslaagd.
De symbolische macht, kracht en gezag
is strategisch zoals de datum van vandaag
en het tijdstip waarop wij
door de Bijlmer zijn getrokken
als nomade, op zoek naar de herkenning
in de woorden en gesprekken tussen Bob en Immanuel,
Robert en Francio, Fresku en André.
De magie van een viool
verliest in mijn ogen en oren
de slag tegen een stevige drummachine.
Hij reist dan wel met een stad de wereld over
om winst te maken met zijn idee van vergane nationale glorie
maar er zit meer rijkdom
in de frictie tussen
vergane glorie en inclusieve toekomsten
dichten en het openen van harten, ogen, oren, handen
en portemonnees.
Francio meldt dat de staat niet gebouwd is op liefde
herverdeling is de issue
en de tissues moeten niet aangereikt worden maar pennen
zodat er geen bloed maar inkt vloeit.
Maar de natie gaat toch wel om verbinding?
Hoe kan je verbondenheid niet ankeren
maar laten zweven als de zwerver
die hier kwam om zijn grond te vinden
en alleen kelen gevuld met helium tegenkwam?
Geschiedenis vond gisteren plaats
maar bepaalt wel de maak van de bril
waarmee we de wegen ontdekken die ons tegemoet komen
Wanneer het huis gesloopt wordt
met termen als werkelijkheid,
feitelijkheid en ongehoorzaamheid.
Werken aan de werkelijkheid
is werkelijk bedenkelijk
door de gedachten dat gedaagden
nooit terecht gesteld zullen worden
voor het fabriceren van werk
en het classificeren van elk als ander.
Mijn klas werd bezaaid met feiten
van hijgers die gehaaid
haaien voerden en boeken voedden
met de heldendaden van piraten.
De grijze haren van mijn moeder
fonkelen en brengen weer rust.
Het punt naderde waarop deze kleurling
door de zaal zou roepen dat wit ook een kleur is;
dat Surinamers geboren in Nederland Nederlanders zijn;
dat een nationaliteit pluraliteit niet uitsluit;
dat Nederlanders zoals ons moslim Nederlanders als onze mensen moeten zien;
dat de racistische structuren waarmee Nederland groot is geworden ontmaskerd en ontmanteld
moeten worden;
dat ouders die hun kinderen of zichzelf zwart schminken racistisch bezig zijn en zo ook betiteld
moeten worden;
dat de Antilliaan nooit heeft bestaan en ik nu dus nog wel.
Maar mijn moeder is er
en ik ga het niet doen
we zijn er nog niet klaar voor.
De panelleden, het publiek, de techniek
zijn allemaal onderdelen van wij,
van ons allemaal.
Onze belangen zijn altijd anders
maar ze hebben meer gemeen
dan we denken.
Identiteit is geen stevige brug
om de ravijnen aangebracht door de zure regen van hiërarchie
te trotseren en elkaar trots te omhelzen.
Eerlijk, open en eerbiedig contact
is de oplossing.
[tekst geschreven en voorgedragen bij de presentatie van Een koloniale speeltuin van Miriam Sluis]
Tula voor de cybergeneratie?
Wat heeft de cybergeneratie 2010 aan het verhaal van Tula en de opstand uit 1795? Tijdens een herdenking wordt gezocht naar vormen om zijn voorbeeld met alle generaties te delen. De keynote speech wordt gehouden door taalkundige, onderzoeker en onafhankelijkheidsstrijder Joceline Clemencia. Poëzie uit de laatste bloemlezing van Simia Literario zal worden voorgedragen door T. Martinus, Alida Kock en Charlton Marcos. Jongeren uit Amsterdam Zuidoost geven een muzikaal antwoord op de centrale vraag: What about Tula?
Muziek Kuenta i Tambú o.l.v. Roël Calister
Presentatie Ruben & Rinchemar
Locatie: Muiderkerk,
Linnaeusstraat 37
Amsterdam
Datum: 17 augustus 2010
Tijd: 19.30 – 21.30 uur (inloop 19.00 uur)
De kerk is te bereiken met tram 9 en bus 22 vanaf Amsterdam Centraal Station/
Met medewerking van Stadsdeel Amsterdam Zuidoost, SWA Rotterdam, Stichting Alma &
Jongerencentrum No Limit.
Quinsy Gario / T. Martinus
Quinsy Gario, die podiumoptredens verzorgt onder de naam T. Martinus, is een dichter van Curaçaose en St. Maartense komaf. Hij is lid van de Poetry Circle Nowhere en heeft in Leiden de publieksprijs gepakt bij een maandelijkse poetry slam. In Amersfoort won hij de maarteditie van poetry slam. Met de Poetry Circle Nowhere maakt hij geregeld voorstellingen. De groep is net terug van een trip naar Manchester voor het theaterfestival Contacting The World waar de groep Nederland vertegenwoordigde.
In zijn werk refereert Quinsy Gario aan concepten en discussies uit de postcolonial studies, gender studies en cultural studies. Hij is master student Comparative Women’s Studies bij de Universiteit Utrecht en vindt het belangrijk om twee werelden bij elkaar te brengen: de academische wereld en het ondergraven van diepgewortelde beelden en het creatief omgaan met denkpatronen, woorden en beelden.
Onlangs trad hij op in Hank Creative Space (www.hank.nu) met het project Interculturele Monologen, In 8 weken tijd heeft de groep coaching gekregen van theatermaakster en schrijfcoach Neske Beks en een stuk gemaakt onder haar regie. Het project is in het kader van het project Out of the Cube van Imagine IC opgezet. Eind augustus treedt hij op bij SAIL Amsterdam en op de Amsterdamse Uitmarkt.
RSS
Facebook
Twitter
