Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Na 16 april
Ontrafeling mysterie van ‘16 april ’ in Suriname
door Imro L. Smith
Het bekende oud Surinaams liedje ‘16 april’ van de zanger Max Woiski dat dateert uit de jaren vijftig, heeft zich decennialang verhuld in een raadsel. Aangezien het liedje jaarlijks rond deze periode op de radio te horen is, roept het elk jaar weer vragen op over de verwijzing naar de datum van 16 april. Wat zou er zijn gebeurd op 16 april in Suriname en in welk jaar is het iets gebeurd? Waarom legt de zanger de nadruk op de datum? Het liedje is op YouTube te vinden (kijk ook onder dit artikel).
read on…Spelling Surinaamse moedertalen: eenheidsworst of bromkidyari
Het jaar 2023 was uitgeroepen tot het Jaar van de Spelling in Suriname. Er werden spellingcommissies ingesteld voor het Sranantongo, Sárnami, Arowaks, Okanisi, Saamaka en Trio. Ismene Krishnadath deed in de Ware Tijd kritisch verslag van oude en nieuwe ontwikkelingen op dit vlak en gidst ons in vogelvlucht door het Surinaamse spellingslandschap: is het eenheidsworst of bromkidyari [bloementuin].
read on…Sungukondre: Verzonken leven in Brokopondo
In het NAKS Centrum in Paramaribo organiseren NAKS en het Nieuwe Instituut een expositie die de impact van de bouw van de Afrobakastuwdam op de Marrongemeenschappoen van Suriname belicht, van 3 tot en maart 30 maart 2025.
read on…Geschiedenis van het Hof van Justitie: twee gedenkboeken
door Jerry Egger
Het Hof van Justitie in Suriname heeft een bewogen geschiedenis. Er waren jaren van gestadige groei, maar ook perioden van problemen en tegenstellingen die het gezag van het hof geen goed hebben gedaan. Dit alles is vastgelegd in een jubileumboek in verband met het 155-jarige bestaan. Een prachtige publicatie, mooi ingebonden, rijk geïllustreerd, en geschreven voor een breder publiek. Dit is het grote verschil met het boek dat in 1969 uitkwam bij het 100-jarige bestaan. Die publicatie heeft alleen teksten zonder illustraties, en is voornamelijk geschreven door juristen. Het huidige boek is van de hand van journalist/fotograaf Ranu Abhelakh, die geen jurist is. Dat is de tekst ten goede gekomen.
read on…Roline Redmond, Mathijs Ornstein en marronmuziek
door Roline Redmond
De allereerste zin: “Kom je uit Suriname? Marrons zijn mooie mensen om te zien, geweldenaars, navigerend over de soela’s. Ik heb tal van opnames van marronmuziek.” Dat was de eerste ontmoeting met de man die later mijn vriend en mentor werd, de geoloog Mathijs Ornstein. We deelden het respect voor Marrons. Ik hoop als curator van de Afro-Surinaamse cultuur dat zijn erfgenamen deze muziek conserveren voor later onderzoek.
read on…Stanley Rensch streed tegen onrecht in Suriname
De op 10 november overleden Stanley Rensch stelde in de jaren ’80 en ’90 van de vorige eeuw tal van schendingen van mensenrechten aan de kaak. In die tijd gold hij samen met o.a. schrijver Theo Para als het geweten van Suriname.
read on…Getuigenissen bij wegloperij – Leren van geschiedenis 134
door Hilde Neus
Bij het voeren van rechtszaken is het van belang dat er getuigen zijn, om al dan niet te bevestigen dat een beschuldigde inderdaad het vergrijp heeft begaan. Soms is dat overduidelijk, en is de persoon op heterdaad betrapt. Dan zijn er altijd verklaringen van derden. Maar dat is niet altijd het geval. Bij verkrachting bijvoorbeeld gaat het om het woord van de verkrachter tegen dat van het slachtoffer. Zo ook bij grensoverschrijdend gedrag en misbruik van kinderen. Vaak heel moeilijk te bewijzen.
read on…Peerke Donders en de deconstructie van een mythe
door Herman Fitters
Het gangbare verhaal over een Nederlandse missionaris in Suriname, Petrus Donders (1809-1887), is niet langer houdbaar. De oude missieromantiek – katholiek en eurocentrisch – klinkt echter nog altijd door in het hedendaagse erfgoedpersonage. In Midden-Brabant staat het ‘Peerke-geloof’ voor trots op het eigene, wat dat ook mag zijn. Dit beïnvloedt ook de kijk op het koloniale verleden in het algemeen. Na een reality-check blijft van het Donders-frame niet veel over.
read on…Denkbeeldige reis, van Afrikaan tot marron van vóór en ná de afschaffing van de slavernij in Suriname en de doorwerking tot op heden
door Gin Sanches
Beeld je in, dat je op welke manier dan ook, wordt weggerukt uit de veilige omgeving van je familie, je vrienden, je cultuur en bekende omgeving
read on…Verslag tweede Marron symposium
door Gin Sanches
Mariska de Jong van stichting Ma Jong en ik als adviseur van Ma Jong hebben op 10 oktober jl., in Haarlem met veel enthousiasme het Tweede Marron Symposium georganiseerd. Net als vorig jaar hebben we dit Marron Symposium zeer toepasselijk gehouden op de Dag der Marrons.
read on…Indianen en weglopers – Leren van geschiedenis 130
door Agir Axwijk
Vandaag de dag streven Inheemse en Afro-Surinaamse organisaties naar dezelfde doelen wat betreft het vraagstuk van grondrechten, excuses vanuit Nederland en herstelbetalingen. Er wordt vaak gezegd dat Inheemsen de weggelopen slaven hebben geholpen om te overleven in het bos. Maar de relatie tussen de Inheemsen en de Marrons was complex. Wat hedendaagse Inheemse organisaties en activisten niet mogen vergeten, is dat Inheemsen geen homogene groep vormen. Elke groep had zijn eigen denkwijzen en keek naar eigen belangen. Er kan geen universele uitspraak worden gedaan over hun kijk op kolonisten of slaven, want deze zal altijd verschillen.
read on…2e Marron symposium in Haarlem
Op donderdag 10 oktober 2024 wordt in Haarlem het Tweede Marron Symposium gehouden. Thema is de Raamwet Collectieve Rechten Inheemse- en Tribale Volkeren en de doorwerking van de Trans-Atlantische slavernij specifiek voor de Marrons. Keynote-speaker is mr. Patricia Meulenhof.
read on…