Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: Markelo Marian
Grote Suriname Tentoonstelling geopend
Met een plengoffer van Marian Markelo, toespraken van directeur Catheleijne Broers, de Amsterdamse burgemeester Femke Halsema, UNESCO-gastspreker Kathleen Ferrier en de emeritus-directeur van het National Museum of African-American History in Washington dr Johnnetta Betsch Cole is op donderdag 3 oktober de Grote Suriname Tentoonstelling in de Nieuwe Kerk op de Dam in Amsterdam. Muziek was er van Manoushka Zeegelaar Breeveld, Gerda Havertong, Jeanine La Rose, Jeffrey Spalburg en de band van Harto Soemodihardjo met Ronald Snijders. In de pers krijgt de tentoonstelling veel aandacht – zie de links hieronder.
read on…Op zoek naar Papa Koenders
Over een strijder voor emancipatie in het koloniale Suriname
Julius Gustaaf Arnout Koenders leefde in Paramaribo, Suriname van 1886 tot 1957. Hij was kleinzoon van tot slaaf gemaakte Afrikaans Surinaamse grootouders en werkte als onderwijzer. Over het koloniale Nederlandse onderwijssysteem zei hij:
“….ik tot die activiteiten ben gekomen toen rotsvast de overtuiging zich in mij vestigde, dat het onderwijssysteem van het kolonialisme met een voor de Neger volslagen vreemde taal als voertaal, een groot onrecht, een misdaad is geweest en nog is, want het heeft ons gemaakt tot achterlijke mensen met twee halve talen, met voorkeur naar klater boven gedegen goud….” read on…
Drie vrouwen: film met nagesprek over slavernij en vrijheid
Op donderdag 21 juni 2018 om 20.00 uur is de nieuwste documentaire “Drie Vrouwen” van Ida Does te zien in het Bijlmer Parktheater. In ‘Drie Vrouwen’ bepleiten de hoofdpersonen, elk op eigen wijze een waardige erkenning van het Nederlands slavernijverleden. Na afloop is er een nagesprek van Voices met regisseur Ida Does, Felix de Rooy (kunstenaar) en Phyllis Döll (systeemtherapeut & pedagoog). read on…
Feestelijke première nieuwe slavernijfilm Ida Does
In aanwezigheid van Judith de Kom, dochter van Anton de Kom, oud-minister Jan Pronk, wethouder Rabin Baldewsingh en vele anderen is in het Haagse Filmhuis dit weekend de documentaire Drie vrouwen. Over slavernij en vrijheid van regisseur Ida Does in première gegaan. De film portretteert drie vrouwen: Ellen-Rose Kambel, onderzoekster, Marian Markelo, winti-priesteres en Valika Smeulders, erfgoeddeskundige. read on…
Keti Koti Festival Berg en Dal
Op zaterdag 17 juni vindt het jaarlijkse Keti Koti Festival plaats. We staan in het Afrika Museum voor de negende keer stil bij het slavernijverleden van Nederland, Suriname en de Antillen en vieren daarnaast de vrijheid waarin we nu mogen leven. Een programma vol rituelen en tradities, muziek, dans en ontmoetingen met bijzondere mensen. Wil je meer weten over het Trans-Atlantische slavernijverleden? Loop dan mee met de boeiende Keti Koti Tour. Verder wisselen sprekers en artiesten elkaar af met lezingen, spoken word en verhalen. Winti-priesteres Marian Markelo opent het festival op traditionele wijze door het brengen van een plengoffer. read on…
Winti-informatie door Marian Markelo
Mart Opo Dyari Skoro, 25 oktober 2015
Iedere vierde zondag van de maand geeft Marian Markelo a.k.a. Nana Efua, voorlichting over Winti, de Afro-Amerikaanse godsdienst in Suriname. De bijeenkomst wordt gehouden bij Radio Mart, Vreeswijkpad 11, 1106 DV Amsterdam, dichtbij eindhalte Metro Gein. read on…
Zwaar water
In het kader van de borging en kennis overdracht van het Afro Surinaams cultureel erfgoed, organiseert Fred Kulturu Shop Institute Rotterdam de onderstaande workshops. Thema: Maken van hebi- en switi watra. Wat, Waarvoor, wanneer en hoe? Moet dat speciaal op hoog-tij-dagen? En nog meer zaken die op dit gebied aan de orde komen. read on…
Dansen met voorouders in de Laurenskerk op het Winti Bal Masqué
Met een wervelende show en ruim 700 bezoekers is de eerste editie van het Winti Bal Masqué in de Laurenskerk een daverend succes te noemen. Het Winti Bal Masqué is hét interculturele festival waarin de Surinaamse en Nederlandse cultuur samen zijn gekomen voor een feestelijk Winti dansritueel. Voor velen betekende dit een geweldige introductie tot de natuurreligie ‘Winti’. Voor anderen werden er vertrouwde rituelen uitgevoerd, omlijst door Venetiaanse kostuums en beeldende kunst. De avond werd gepresenteerd door Wintipriesteres Marian Markelo en de kleurrijke DJ Chantelle, het alter ego van beeldend kunstenaar Boris van Berkum.
De eerste editie van het Winti Bal Masqué verwelkomde ruim 700 aanwezigen, naast de voorouders en de goden die meedansten en zich met de aanwezige stervelingen vermaakten. Want zoals dat gaat op een goed Winti dansritueel bestaat de scheiding tussen de mensenwereld en de geesten- en godenwereld niet meer. Met de voordracht door historicus Alex van Stipriaan werd er stil gestaan bij de afschaffing van de slavernij in het Koninkrijk der Nederlanden dat 150 jaar geleden plaatsvond. Van Stipriaan schetste een beeld van het Rotterdam ten tijde van de slavernij.
Op de avond bracht de culturele vereniging van Inheemse Indianen Wajonong een serie indrukwekkende krachtgebeden en liederen ten gehore. En werd er door het publiek uit volle borst meegezongen met het strijdlied de Keti Koti Song: ‘Keti Koti, Ik ben niet te koop.’
Hoogtepunt van het feest was de onthulling van de ruim acht meter hoge ‘Mama Aisa XXXL’ sculptuur door wethouder Korrie Louwes. ‘Mama Aisa XXXL’, oftewel moeder aarde, droeg een prachtige ‘koto’ (traditionele Surinaamse klederdracht) gemaakt door Mirjam Carels en de Krachtvrouwen uit Rotterdam-West. Theatergroep Untold voerde de première van de maskerdans uit ter ere van de slangengod ‘Papa Winti’.Mama Aisa XXXL en het Papa Winti-masker zijn gecreëerd door kunstenaar Boris van Berkum die een selectie maskers uit het Afrika Museum scande in 3D. De verkregen data waren de basis voor een nieuwe kunstcollectie die vanaf nu in het hedendaagse leven een actieve rol zal spelen in het Winti dansritueel. Het ‘Winti Bal Masqué’ is de start en een mijlpaal voor – wat Marian Markelo noemt – de Afrikaanse Renaissance in het Winti-geloof. Het was een feest om te zien dat alle aanwezigen goed hun best hadden gedaan om zich volgens de dresscode: Wonderful Winti, Afro Futurisme en Venetian Chique te kostumeren. Er viel dan ook wat te winnen: De Best Dressed Guest kreeg een reischeque overhandigd ter waarde van vijfhonderd euro. De jury, bestaande uit Annemarie de Wildt – conservator van het Amsterdam Museum, Winti-specialist Fred Fitz James en Ari Versluis kozen de gelukkige winnaar: de heer Willy Djaoen met zijn schitterende Yin Yang kostuum.
Het beste uit de Surinaamse, Afrikaanse, Antilliaanse en West-Europese cultuur kwam deze avond samen. Op Facebook wordt er al volop gespeculeerd over een vervolg in 2015. De organisatie laat weten alles op alles te zetten om dit ‘feest der verbroedering’ een vaste plaats te geven in onze Nederlandse cultuur.
Datum: 15 maart 2014 Locatie: Laurenskerk Rotterdam
Website: www.ikbenniettekoop.nl
Mede mogelijk gemaakt door: Mondriaan Fonds, Centrum Beeldende Kunst Rotterdam, Prins Bernhard Cultuurfonds, SNS Reaal Fonds, Gemeente Rotterdam en Stichting Bevordering van Volkskracht, Amsterdam Museum, Afrika Museum.
Organisatie: ABAN Foundation
Winti Bal Masqué
Op zaterdag 15 maart vindt het Winti Bal Masqué plaats in de Laurenskerk in Rotterdam. Met een gemaskerd bal vieren kunstenaar Boris van Berkum en Wintipriesteres Marian Markelo een heugelijke gebeurtenis binnen de Winticultuur. De maskers die voorheen alleen in glazen vitrines bewaard werden in musea wereldwijd, worden middels 3Dprinting teruggegeven aan de gemeenschap. Zo worden deze weer bruikbaar voor verschillende rituelen. En dat in het Keti Koti jaar. Dat is reden voor een feest. Geheel volgens Wintitraditie wordt dat gevierd met een gemaskerd bal. De maskers die tijdens het feest worden gebruikt, worden gedurende de aanloop naar het bal gemaakt door de gemeenschap in samenwerking met Van Berkum. Zo maken de Krachtvrouwen uit Rotterdam de jurk voor een extra large votief (of gelofteoffer) van Wintigodin Mama Aisa van 10 meter hoog dat tijdens het bal wordt onthuld.
Gerenommeerd fotograaf Ari Versluis, bekend van zijn fotoreeks Exactitudes, maakt een groepsportret van alle feestgangers en maskers, wat een waar kunstwerk wordt. Het Winti Bal Masqué is een spektakel waar Surinaamse, Caribische en Europese elementen worden gecombineerd en verschillende culturen samenkomen. Met traditionele muziek en een nieuwe kunstcollectie is het een feest voor iedereen.
Door middel van dit Bal Masqué willen Van Berkum en Markelo de sculpturale traditie die de tot slaaf gemaakten hebben moeten achterlaten in West Afrika doen herleven in de Winticultuur en de beleving ervan.
Op het Bal Masqué wordt er stilgestaan bij de 150 jaar afschaffing van de slavernij, dat dit jaar wordt gevierd (1 juli 2013 – 30 juni 2014). Centraal staat de gemeenschapskunst die tot stand is gekomen in het project IK BEN NIET TE KOOP. Daarnaast wordt er op dit gemaskerd bal gedanst door dansgroep Untold met maskers voor verschillende wintigoden, wordt hetreuzevotief voor Mama Aisa onthuld en is er livemuziek van de populaire bands Black Harmony, Combinatie 16 & Kankantrie.
Het Winti Bal Masqué en het project IK BEN NIET TE KOOP zijn deel van de ABAN Foundation. De ABAN Foundation is ontstaan door de ontmoeting tussen kunstenaar Van Berkum en de Wintipriesteres Markelo. In twee jaar wisselden zij hun kennis uit en vormde het idee om een organisatie te beginnen die de vermenging van oude en nieuwe culturen afkomstig uit Afrika, Nederland en het Caribische gebied (de Trans-Atlantische driehoek) zowel binnen als buiten de gemeenschap naar een hoger plan te brengen.
De ABAN Foundation wil de sculpturale traditie weer terugbrengen in de Winticultuur. Om dit doel te bereiken gebruikt de stichting het A.A.L.F. (African Art Liberation Front) principe als werkmethode. A.A.L.F bevrijdt de voorouderlijke gebruiksvoorwerpen, zoals maskers en sculpturen, uit de koloniale museumvitrine door deze 3D te scannen. De data wordt geschikt gemaakt om nieuwe maskers en beelden te frezen of 3D te printen. Op deze manier komen de voorouderlijke gebruiksvoorwerpen op een nieuwe, hedendaagse wijze weer in de handen van de oorspronkelijke culturele erfgenamen.
Het Winti Bal Masqué, in het kader van 150 jaar Keti Koti, speelt zich af in o.a. het Afrika Museum Berg en Dal en het Tropenmuseum Amsterdam. Het Winti Bal Masqué wordt ondersteund door het Mondriaan Fonds, Prins Bernhard Cultuurfonds, CBK Rotterdam, SNS Reaal Fonds, Gemeente Rotterdam en Stichting ter Bevordering van Volkskracht.
De Rotterdamse kunstenaar Boris van Berkum (1968) is oprichter van Showroom MAMA, het platform voor jonge kunstenaars in Rotterdam. Zijn beeldhouwwerken waren eerder te zien in Museum Boijmans Van Beuningen en het Groninger Museum. Als neo-kunstenaar haalt Boris van Berkum inspiratie uit grote wereldculturen en past hij kunst als spiritueel gebruiksvoorwerp toe.
| Wintipriesteres Marian Markelo (1956) is ambassadeur van educatie en spiritualiteit bij de Stichting Herdenking Slavernijverleden en brengt al sinds 2002 het plengoffer bij het Nationaal Monument Slavernijverleden in het Oosterpark in Amsterdam tijdens de jaarlijkse nationale herdenking. |
Datum en tijd Winti Bal Masqué: zaterdag 15 maart 2014, 18.00 – 02.00 uur
Locatie: Laurenskerk Rotterdam, Grote Marktplein 27, Rotterdam
Kaarten: 10 euro, te bestellen via www.ikbenniettekoop.nl
Meer informatie: www.ikbenniettekoop.nl
Dresscode: Wonderful Winti, Afro Futurisme of Venetian Chique
Locatie: Laurenskerk Rotterdam, Grote Marktplein 27, Rotterdam
Kaarten: 10 euro, te bestellen via www.ikbenniettekoop.nl
Meer informatie: www.ikbenniettekoop.nl
Dresscode: Wonderful Winti, Afro Futurisme of Venetian Chique
Slavery – contemporary arts incorporated?
Met Emmanuel Adjei & Marleen Ozgür, Leonce Raphael Agbodjelou, Boris van Berkum, Brian Coutinho, Victor Ekpuk, Patricia Kaersenhout, Charl Landvreugd, Marian Markelo, Wendelien van Oldenborgh, Marcel Pinas, Heidi Sincuba, Frouwkje Smit.
 |
| Heidi Sincuba – Girl with book |
Slavery – contemporary arts incorporated?belicht het thema slavernij en de erfenissen daarvan in Nederland vanuit het perspectief van de hedendaagse kunstenaar. In verschillende uitingsvormen en gelaagde beeldtaal krijgt het thema vorm en wordt er een verbinding gelegd tussen verleden, heden en de toekomst. In het randprogramma (informatie volgt) gaan kunstenaars en gasten met elkaar in gesprek gaan over de rol als kunstenaar in het debat over slavernij. Live performances en film leiden de gesprekken in.
Galerie Sanaa
za 31 augustus t/m za 19 oktober
Klik hier voor meer info
RSS
Facebook
Twitter
