Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: kolonialisme
Aanzet tot debat over rol jenever en slavernij smaakt naar meer
In het verlengde van de expositie ‘Bittere Erfenis, Drank en Kolonialisme’ hield het Nationaal Jenevermuseum Schiedam op zondag 26 januari 2025 een symposium. Vanwege de vele aanmeldingen hiervoor was niet de Graanzolder het decor van de lezingen, maar de Lutherse Kerk aan de Lange Nieuwstraat. Met dit symposium beoogde het museum verder onderzoek naar dit onderwerp te stimuleren, een dialoog te starten en een nog redelijk onbelicht onderwerp over het voetlicht te brengen. Vier sprekers gaven tijdens dit symposium vanuit hun eigen invalshoek hun visie op het onderwerp.
read on…Kerst in Khao Lak. Twintig jaar na de grote golf
door Joke Gerritsen
26 december 2004, Khao Lak. De koffer vol cadeautjes in ons huisje aan het strand mag morgen pas open. Met vier volwassenen en twee kinderen zijn we naar deze prachtige baai in het zuiden afgezakt om de dag na kerst de verjaardag van de tweeling te vieren. We pasten precies in één auto. Twee dagen rijden, in gezelschap van Rudolph de Red Nosed Reindeer en Hanky Panky Spider. De kinderen spreken Engels, Nederlands en Thai, ze groeiden op in Thailand. Hun ouders werken aan de internationale school in Bangkok.
read on…Bittere erfenis: jenever en het koloniale verleden
In de oude havenstad Schiedam, bekend om zijn rijke traditie in de jeneverproductie, wordt een donkere kant van de geschiedenis onthuld. Het Nationaal Jenevermuseum organiseert vanaf 30 november de tentoonstelling ‘Bittere Erfenis: Drank en Kolonialisme’, waarin het verhaal wordt verteld van de rol die jenever speelde in het Nederlandse koloniale verleden.
read on…De excuuskwestie
door Ruben Gowricharn
In Hindostaanse kringen vond onlangs een korte opleving plaats van de behoefte om in navolging van het slavernijverleden ook excuses te eisen voor de Brits-Indische contractarbeiders. In een open brief van Radjinder Bhagwanbali c.s. gericht aan koning Willem Alexander zou deze behoefte breed in de Hindostaanse kring leven. Bij mijn weten leeft deze behoefte helemaal niet in brede Hindostaanse kring. Niettemin is in De Balie een debat geweest tussen de historici Chan Choenni en Bhagwanbali over deze kwestie.
read on…Probeersels in het archief – Leren van geschiedenis 129
door Hilde Neus
We kennen allemaal de uitdrukking: wat een doktershandschrift, en we vragen ons vaak af waar de apothekersassistenten de vaardigheden vandaan halen om die krabbels te kunnen ontcijferen en lezen. Daarom controleren we altijd nauwkeurig of we de juiste medicijnen hebben ontvangen, en wel diegene die op het recept zijn aangegeven door de dokter. Hoe kriebelig dan ook.
read on…Na de komma: Hindostanen en de erfenis van het kolonialisme
door Carlo Jadnanansing
Enkele maanden geleden presenteerde Shantie Singh haar boek: Na de komma. De naam van het werk is ontleend aan een uitspraak die de toenmalige Nederlandse premier Rutte in 2022 aanbood voor het slavernijverleden. Hij zei daarbij: “We delen niet alleen het verleden, maar ook de toekomst. Dus vandaag zetten wij een komma, geen punt.”
read on…Universiteit Utrecht en koloniale kennis
Bestuderen, bemeten en beleren sinds 1636
Henk van Rinsum geeft in zijn boek Universiteit Utrecht en koloniale erfenis een diepgaande beschrijving van het koloniale verleden van de Universiteit Utrecht vanaf haar stichting in 1636. Hij beschrijft de ontwikkeling van (wetenschappelijke) kennis en kennisoverdracht over en in de Nederlandse kolonies, met name in Nederlands-Indië.
read on…Een Westers Beschavingsoffensief – onderzoek naar Tilburgs koloniaal verleden
Op 11 juni 2024 werd in de LocHal in Tilburg het lang verwachte onderzoek naar Tilburgs’ koloniaal verleden gepresenteerd. Het onderzoek, uitgevoerd onder leiding van historica Rosemarijn Hoefte van het Leidse KITLV en de Universiteit van Amsterdam, is getiteld ‘Een westers beschavingsoffensief: Sporen van het koloniaal en postkoloniaal verleden van Tilburg’.
read on…Indiaanse opstand en vrede
door Fred de Haas
De Madrileen Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557) werd in 1532 door Karel V tot Cronista de Indias (Kronikeur van de Indiën) benoemd. Tijdens zijn leven maakte hij vele reizen naar de Amerika’s en verbleef daar ruim twintig jaar. Hij schreef o.a. het monumentale werk Historia general y natural de las Indias (1535-1537) en kan worden beschouwd als een betrouwbaar geschiedschrijver. Hij was echter in sommige opzichten net zo bevooroordeeld als velen van zijn tijdgenoten en beschouwde Indianen als inferieure wezens die vanwege hun gebreken eigenlijk niet goed konden samenleven met de Spanjaarden. Evenmin konden ze worden beschouwd als overtuigde katholieken.
read on…Teruggave Roofkunst, relevant voor Suriname?
Ons koloniale verleden in 50 voorwerpen
In de Ware Tijd van 19 april 2024 was er aandacht voor koloniale collecties en roofkunst. Hilde Neus doet verslag van een paneldiscussie in het Nationaal Archief in Suriname. Ze gaat in op de samenwerking van musea en bespreekt enkele publicaties, waaronder het fraai geïllustreerde Ons koloniaal verleden in 50 voorwerpen met vijftig verhalen van alle windstreken in het Nederlands koloniale gebied.
read on…Een kort verhaal van de staat van Surnamen in anno 1662
Tijdens onze zoektocht naar documenten over de “Indiaanse Oorlog” in Suriname die begon in de jaren 1670, kwamen we ook terecht bij de collectie Bonaparte in de Nationale bibliotheek van Frankrijk in Parijs. In de voormalige liassen van de Zeeuwse familie van Citters kwamen we dit manuscript tegen. Wij danken Willem Klooster en Suze Zijlstra voor hun eerste blik op dit document om het te falsifiëren. Dit artikel is een werkversie en alle commentaar en suggesties zijn welkom.
Martijn van den Bel & Gérard Collomb
read on…Indianen in het Wilde Spaanse Westen (5 en slot)
Indiaanse slavernij, weerstand, kolonisatie en missie in de Cariben
door Fred de Haas
Indianen waren ook maar gewone mensen
De bedoeling van dit artikel was om het treurige lot te belichten van Indiaanse volken die door de omvang van de Arabische en Afrikaanse slavernij en de aandacht die daarop was gericht bijna als onopvallende voetnoot in de marge van de bewuste geschiedenis terecht zijn gekomen. Ik heb geprobeerd te schetsen hoe zij ten tijde van Columbus te lijden hebben gehad van de sinistere macht van het Vaticaan en de Spaanse ontdekkings- en veroveringsdrift. Daarbij is ook enigszins begrip getoond voor de Spaanse Kroon die door het vaststellen van allerlei verordeningen, geboden en verboden serieuze pogingen heeft aangewend om het lot van de inheemse bevolking te verzachten en daarbij te maken had met de nietsontziende ambitie van de individuele kolonisator.
De inheemse bevolking liep in dit betoog een grote kans om zonder veel nuances en bijna als een abstracte categorie te worden neergezet, terwijl ze in feite lichamelijk zijn bezweken onder het geweld van de Spaanse legers.
read on…
RSS
Facebook
Twitter
