Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Bijlmer Jazz – Jazz’n Groove
Kid Dynamite & Maduro-lezing
Als verstekeling kwam hij in de jaren twintig uit Suriname naar Nederland. Met de unieke stempel die de Surinaamse jazzpionier Kid Dynamite – pseudoniem voor Arthur Parisius – op de muziekstroming Paramaribop drukte, wordt Kid Dynamite nog altijd gezien als een van de beste jazzsolisten van ons land. Surinaamse verzetshelden en tijdgenoten van Kid Dynamite zoals de Surinaamse revolutionair Anton de Kom en Waldy Nods (bekend door het boek Sonny Boy) zaten in het verzet in Nederland. Hoe hielden zij zich gedurende de oorlogsjaren staande? Aan de hand van het werk en de geschiedenis van Kid Dynamite deelt theatergroep Urban Myth deze vergeten Surinaams-Nederlandse geschiedenis. Met krachtige theaterscenes (geschreven door Jibbe Willems), o.a. met Thirsa van Til als de jonge Amsterdamse die verliefd wordt op Kid Dynamite, en met met grote acteurs onder wie Raymi Sambo (All Stars, Spangas), Mike Libanon (Lieve Liza, Madame Jeanette) en Manoushka Zeegelaar-Breeveld (Sonny Boy). Naast theater is er ook muziek: de met een Edison bekroonde jazz zangeres Denise Jannah zingt nieuwe interpretaties van Kid Dynamite’s werk met de All Star formatie van Fra Fra Sound. De voorstelling Kid Dynamite zal na de voorpremière in het Bijlmer Parktheater op 5 mei om 14.00 uur, te zien zijn in Stadsschouwburg Amsterdam.
Surinamers willen niet achterblijven met onbenullig koningslied
door Xanta Jabini
Als vier bekende Nederlanders de tekst van een ‘officieel’ koningslied in elkaar kunnen flansen op basis van de woordenderrie van het half-alfabete Nederlandse volkje, dan moet ik dat kunnen overtreffen, moet Ronald Snijders gedacht hebben. Hoewel hij zelf componist is, nam hij gemakshalve maar de bekende melodie van ’16 april’ van de in 1981 overleden Max Woiski sr. Daarop was snel een tekst geschreven die weliswaar op praktisch geen enkel moment spoort met de noten, maar die naar onbenulligheid de tekst van het Nederlandse koningslied aardig nabij komt, zo niet overtreft. Koningshuizen schijnen nu eenmaal algehele verstandsinkrimping te veroorzaken. Snijders floot nog een deuntje, Oscar Harris, Denise Jannah en Dana Fung Loy mochten de tekst over de noten schrapen, en zo stond donderdag het Surinaamse koningslied op de Facebook-pagina van Ronald Fluiters. Kingdom sells, nietwaar?
Zelf meegriezelen? Klik hier
Denise Jannah en Roland Colastica op Winternachten
Het Winternachtenfestival in Den Haag is momenteel in volle gang. Het festival sluit op zondag 20 januari groots af met het Schrijversfeest in de Koninklijke Schouwburg. Een programma rond de Nederlandse literatuur met optredens van o.a. de Surinaamse Denise Jannah en de Curaçaose auteur en acteur Roland Colastica. Denise zingt een gedicht van Gerrit Komrij, begeleid door gitarist Robby Alberga. Roland Colastica – hij debuteerde vorig jaar met de jeugdroman Vuurwerk in mijn hoofd – vertelt het verhaal over zijn moedertaal het Papiaments, hoe hij als kind kennismaakte met de Nederlandse literatuur, over het belang van voorlezen en verhalen vertellen. Met slechts twee Caraïbische deelnemers is het festival – dat zich tegenwoordig Writers Unlimited noemt – het slechts bezette festival ooit, als het gaat om de Caraïbische inbreng.
Natuurlijk is er een keur van andere schrijvers, onder wie Joke van Leeuwen, die erkenning krijgt voor haar gehele oeuvre.
Gouden handel: roman over de slavernij
![]() |
Cynthia Mc Leod. Foto © Nicolaas Porter |
Op woensdag 21 november wordt het boek Gouden handel van Kees Uittenhout, roman over de slavernij, ten doop gehouden in Burgerzaal van het Stadhuis in Middelburg. Het eerste exemplaar ontvangt de Surinaamse schrijfster Cynthia Mc Leod. Tijdens de presentatie wordt opgetreden door de befaamde Surinaamse zangeres Denise Jannah onder begeleiding van Robby Alberga en voorgedragen door de Curaçaose actrice Izaira Kersten. Boekhandel De Drvkkery zal het boek verkopen.
4e Srefidensi Puwema Dei
Jannah met De Nazaten in Bijlmerparktheater
door Johan Janssen
Denise Jannah is een heel grote naam en zij was al eerder in het Bijlmer Parktheater. De Nazaten zijn, vooral in de Bijlmer, nog redelijk onbekend. Zij waren ook al eerder in het Bijlmer Parktheater, helaas toen met een teleurstellende publieke opkomst. Gelukkig ging het op 13 oktober in het Bijlmerparktheater veel beter.De Nazaten is één van de leukste groepen in Nederland met een repertoire even divers als de samenstelling van de groep.
Denise Jannah, vocals
Cynthia Slagtand, vocals
Keimpe de Jong, tenorsax
Klaas Hekman, bassax en fluit
Randall Heye, trompet
Patrick Votrian, trombone en sousafoon
Robby Alberga, gitaar
Jermaine Forster, drums en skratjie
Carlo Hoop, conga’s, percussie en skratjie
Barry & Mike
Denise Jannah geeft op zaterdag 27 oktober 2012 een eenmalige voorstelling met regisseur Jörgen Tjon A Fong (van Urban Myth Amsterdam): Barry & Mike. Met Manoushka Zeegelaar-Breeveld, Jeroen Zuidwijk, Wolf Martini, Raymi Sambo, Désirée Snackey, Danielle Wagenaar, Robbert van Heuven en Alex Brok. Productieassistente is Cat van der Voort.
Aanvang: 20.30 uur
Plaats: Stadsschouwburg Amsterdam
Reading Hoe duur was de suiker?
Van slavernij naar moderne slavernij
De Stichting Julius Leeft! (SJL) presenteert in samenwerking met de Stadsschouwburg Amsterdam, op 30 juni en 1 juli Hoe duur was de suiker?. De voorstelling van 30 juni is volledig uitverkocht. Daarom is op 1 juli, om 15.00 uur, een extra matineevoorstelling, ook in de Stadsschouwburg van Amsterdam.
Hoe duur was de suiker? is een muzikale theatrale reading die volgens traditie van SJL een onderwerp behandelt uit de gezamenlijke geschiedenis van Nederland en de vroegere koloniën. In 2013 is het 150 jaar geleden dat Nederland de slavernij afschafte. Aan de vooravond van dat herdenkingsjaar heeft SJL zich laten inspireren door de succesvolle historische roman Hoe duur was de suiker? van de Surinaamse auteur Cynthia McLeod. Het verhaal over een Joodse plantersfamilie en hun slaven aan het eind van de 18e eeuw biedt voldoende stof voor reflecties op onze huidige maatschappij. De voorstelling kijkt niet alleen naar de rol van Nederland in de historische slavernij, maar vraagt ook of wij wel genoeg prioriteit geven aan bestrijding van de mensenhandel anno 2012. Zoals gebruikelijk bij de voorstellingen die John Leerdam regisseert voor SJL wordt het verhaal verteld als een geënsceneerde reading met muziek, zang en dans. En zoals gebruikelijk componeerde Harto Soemodihardjo ook dit keer speciale muziek voor deze voorstelling.
Deelnemers zijn o.a. Jandino Asporaat, Noraly Beyer, Izaline Calister, Job Cohen, Joop Daalmeijer, Gerda Havertong, Denise Jannah, Jetty Mathurin, Giovanca Ostiana, Jeffrey Spalburg, Lesley Vos en Maartje van Weegen. Teksten: Cynthia McLeod, Paulette Smit, Manoushka Zeegelaar Breeveld, Pieter Hilhorst. Liedteksten: Guus Pengel.
Festival Feminino in Teatro Luna Blou
7 juni t/m 10 juni in Teatro Luna Blou, Curaçao
De derde editie van het tweejaarlijks festival
Festival Feminino, een ode aan de vrouw in haar kunnen en haar kunst. Dát is wat we met dit festival willen brengen. Verschillende vrouwen, verschillende culturen, talen en verhalen. De vrouwen, moeders, oma’s, nemen nu eenmaal een belangrijke plaats in, in het dagelijks leven, het bedrijfsleven en de politiek. Zeker als je kijkt naar onze Curaçaose samenleving. Als theater hebben we er daarom voor gekozen de vrouw als kunstenaar in the spotlight te zetten.
Op het podium alleen vrouwen. In de zaal en bij de borrel, vrouwen én mannen! Mannen zijn van harte welkom, dus laat je niet afschrikken. We kunnen van elkaar leren en dankzij de openheid en oprechtheid van de voorstellingen, is het festival interessant voor iedereen!
De verschillende voorstellingen zijn:
Ontboezemingen
Nederlandstalig door: Adrienne Kleiweg, Aukje van Ginneken, Diana Dobbelman, Dominique van Vliet, Leyla Çimen
Een humoristisch drama over borstkanker. Ieder van hen gaat op haar eigen manier de strijd aan met de ziekte maar vooral met zichzelf Een voorstelling over lijden en leven. Over overlijden en overleven. Het leven is leuk! Of niet soms? Een voorstelling met een humoristische ondertoon en absurdistische wendingen.
Woman Talk
Meertalig: door Denise Jannah (zang) en Anastacia Larmonie (vleugel) Denise Jannah zal uit volle borst komen zingen onder de bezielende leiding van Anastacia Larmonie. Woman Talk zal een verzameling zijn van mooie liedjes in verschillende talen. Een poëtisch muzikale avond.
One woman show
Papiamentstalig: Een ode aan de ons onlangs ontvallen Nydia Ecury.
Luna di Papel, Een van haar One women shows zal vertoond worden op ons big screen in Teatro Luna Blou.
Gedichten door Caresse Isings
Bon Kurpa
Minisymposium preventie borstkanker
Prinses Wilhelmina Fonds heeft verschillende specialisten uitgenodigd om een voorlichting te geven en vragen te beantwoorden over (de preventie van) borstkanker.
Programma Festival Feminino
7 juni
19:30 Feestelijke opening Festival Feminino
20:30 Première Ontboezemingen Nafl. 75
8 juni
19:00 Woman Talk Nafl. 30, –
21:00 Bon Kurpa Nafl. 25, –
Passe-partout Nafl. 45, –
9 juni
17:00 One Woman Show Nafl. 20,-
19:00 Woman Talk Nafl. 30, –
21:00 Ontboezemingen Nafl. 35, –
Passe-partout Nafl. 70, –
10 juni
12:00 Minisymposium + meet and Greet cast Ontboezemingen
15:00 Ontboezemingen Nafl. 35, –
19:00 Bon Kurpa Nafl. 25, –
Passe-partout Nafl. 50, –
Presentatie wandelgids Sporen van de Slavernij
Het Centre for the Humanities en Kosmopolis Utrecht presenteren op dinsdag 26 juni 2012 om 16.00 uur de wandelgids Sporen van Slavernij in Utrecht in Het Utrechts Archief. Op de bijeenkomst wordt ook uitbreiding van de GPS-route Sporen van Slavernij in Utrecht en de nieuwe ‘look’ van de gelijknamige website getoond.
In 2013 viert de stad Utrecht dat 300 jaar geleden de Vrede van Utrecht in 1713 is getekend. Tijdens de Vrede van Utrecht regelde het Asiento-arrangement het recht om slaven te leveren. In de Utrechtse binnenstad zijn details van de slavenhandel bewaard gebleven die herinneren aan de dagen van Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) en de West-Indische Compagnie (WIC) en de rijkdom die zij brachten. Dr.Esther Captain, Dr. Sjoerd Jaarsma en Dr. Hans (J.J.) Visser hebben zich een aantal maanden verdiept in de vaak goed verstopte details van de slavenhandel in Utrecht. In de Domstad leeft het onderwerp slavernij nauwelijks. Men is niet bekend met de lokale linken die er zijn, terwijl in het straatbeeld diverse verwijzingen naar een slavernijverleden zijn.
De stadswandeling Sporen van de Slavernij is een initiatief van het Centre for the Humanities, in samenwerking met Kosmopolis Utrecht. Zij willen niet alleen aandacht vestigen op de afschaffing van de slavernij door koning Willem III op 1 juli 1863 (volgend jaar 150 jaar geleden), maar vooral ook op de blijvende erfenis van de slavernij tot op de dag van vandaag.
Na ontvangst in Het Utrechts Archief, vind de presentatie van het boek plaats, samen met een interview met directeur Saskia van Dockum en een optreden van zangeres Denise Jannah. Daarna nodigen wij u uit een verkorte versie van de wandeling op weg naar de Winkel van Sinkel voor een afsluitende borrel.
Datum: 26 juni 2012
Tijd:15:30 – 17:30
Locatie: Auditorium, Het Utrechts Archief
Adres: Hamburgerstraat 28, Utrecht
De GPS-route van de stadswandeling is als app voor smartphones te downloaden via: www.sporenvanslavernijutrecht.nl
De presentatie van de wandelgids wordt mede mogelijk gemaakt door: Centre for the Humanities Utrecht, KFHein fonds, Utrechts Universiteitsfonds, Provincie Utrecht, Vrede van Utrecht en Winkel van Sinkel.
Kunstenaars over Amnestiewet
Kompe,
Met de aanname van de amnestiewet 2012 in de Nationale Assemblee van Suriname is de periode van willekeur aangebroken in Suriname. De dictatuur van de democratische meerderheid heeft bewezen weinig gevoel te hebben voor de gevoelens van de minderheid, slachtoffers en nabestaanden van geweldadige misdrijven tijdens de militaire periode in de jaren tachtig. Met een zogenaamde democratisch gekozen meerderheid hebben de politieke machthebbers de wet naar hun hand gezet. Er zijn verschillende afkeurende geluiden gehoord over de aanname van de amnestiewet. Meer nog dat het jammer is dat de daders hun straf ontlopen. Echter, zeker naar de jeugd toe, heeft de aanname van de wet wegen vrijgemaakt voor het straffeloos vernietigen van de toekomst van het land. Als vrijdenkers en geweten van de samenleving vraag ik bij deze wat jouw mening is. Wat denk jij ervan? De verschillende meningen wilde ik samenvatten in een stuk/verklaring ter ondersteuning van de stille protestmars die op dinsdag aanstaande in Suriname wordt gehouden. Mijn verzoek is om in maximaal honderd woorden elkaar zowel in Suriname als in Nederland een hart onder de riem te steken.
We hebben allemaal een mening, laat je horen. Alleen dan weten alle Surinamers zich gesteund door de uitdragers van het vrije woord.
Tan bun,
Stuart Rahan
(NB Niet alle reacties konden worden geplaatst, er werd gekozen voor het symbolische getal van 15, zie hieronder)
Ook ik ben met stomheid geslagen. Woorden schieten te kort. Er gaat wel door m’n hoofd: ‘wij (wij want dit is grensoverschrijdend) hebben besloten te vergeten’ las ik op Facebook. En zo is het. Iets vergeten wil niet zeggen dat het niet heeft bestaan. Een volk dat vergeet, vergeet ook het recht op bestaan. Als je vergeet te bestaan kun je ook niet verder. Verder willen we allemaal, dus laten we niet vergeten. Nooit! We moeten blijven praten. Altijd! Sari odi. Manoushka Zeegelaar-Breeveld (Theatermaker)
Met het aannemen van de amnestiewet heeft Suriname zichzelf neergezet als een kortzichtige natie, die het ontbreekt aan zowel toekomstvisie als historisch besef. In plaats van de nabestaanden van de decembermoorden te steunen in hun verlangen naar rechtvaardigheid, planten wij hen een dolk in de rug. Elke fatsoenlijke Surinamer zou van zich moeten laten horen, zodat de wereld weet dat ons land, ons volk, niet uitsluitend uit boeven, opportunisten en onnozelaars bestaat. Opo kondreman, un opo! Karin Amatmoekrim (Schrijver)
Suriname laat een kans liggen, een kans op waarheid en op recht. Hoe kunnen volksvertegenwoordigers zichzelf zo misleiden? Weten ze niet dat wat ze vandaag aanrichten door de rechterlijke macht opzij te zetten, niet enkel gevolgen heeft voor de slachtoffers en hun nabestaanden van het regime Bouterse, maar ook gevolgen heeft voor de lange termijn? Geven ze hun president (en nog toekomstige machtshebbers) willens en wetens een vrijbrief om het recht naar hun hand te zetten? Dit is een bijna even zwarte dag in de geschiedenis van Suriname als 8 december 1982. Rihana Jamaludin (Schrijver)
Mijn zoon is 8, groeit op in Nederland en krijgt les over de tweede wereldoorlog. Daardoor heeft hij een hekel aan Duitsers. Ik wil mijn zoon leren niet te haten. Bij de Duitsers kan dat, omdat de daders zijn gestraft. Ik zal deze dinsdag met hem meelopen in de stille tocht tegen de straffeloze amnestieverlening voor de daders van de decembermoorden. Ik zal hem vertellen wat er is gebeurd. Als hij daarna de daders haat, kan ik hem begrijpen. Helaas. Als hij na de mars het onvoorstelbaar vindt dat Surinamers een moordenaar als president kiezen, kan ik hem begrijpen. Als hij het daarna moeilijk vindt om te beseffen dat hij Surinamer is, zal ik hem zeggen dat hij niet moet zeuren. We zijn Surinamers in goede en in slechte tijden. Guus Pengel (Schrijver/Theatermaker)
Ik vergeef wel, maar ik vergeet niet. De dag van de decembermoorden zal ik ook niet vergeten! Maar ja, JA IK WIL SURINAME WEL ZIEN VOORUITGAAN EN DIE VRIJHEID EN DEMOCRATIE IS GEBLEKEN…! Razia Barsatie (Kunstenaar)
Een volk van ongeveer een half miljoen Surinamers is wakkerder dan ooit dankzij de Amnestiewet en de democratische processen zoals die zich in onafhankelijke naties als Suriname ontvouwen. Als je de stille tocht in Amsterdam, Rotterdam, Den Haag, Utrecht en Groningen zou laten plaatsvinden, krijgen nabestaanden van slachtoffers van Nederlandse willekeur en terreur ook een podium om zich tegen dwaling van de rechtstaat Nederland uit te spreken. Gelukkig is de kans klein dat de falende rechtspraak in Nederland onder vergelijkbare loupe wordt bekeken want dan zou men een permanente stille tocht langs zien komen van slachtoffers van falende rechtstaat principes. Forward ever! Laat de geschiedenis geen strop voor de toekomst worden. Soso lobi. Tide tamara Sranan e stree gi wan moro switi tratamara. Martha Tjoe Nij (Dichter/Theatermaker)
Opportunisten en lafaards, die zich bestuurders noemen, beseffen niet dat zij met ondertekening van de barbaarse Amnestiewet Suriname buiten de gemeenschap van beschaafde landen plaatsen. Het isolement waarin ons land zal geraken treft dan helaas ook de goedwillende Surinamers. Wat men hiermee komende generaties meegeeft is dat leugen, lafheid, bedrog en egoïsme wapens zijn die gebruikt mogen worden in de strijd om zelfverrijking en nepotisme: het doel heiligt immers de middelen. Dit is het absolute dieptepunt van Sranan. Lydia Emanuels (Schrijver/Radiomaker)
Ik zou graag willen reageren. Ik heb ook wel een mening maar mijn woorden zijn verstomd. De borst van Suriname brandt van pijn en niemand lijkt iets te kunnen doen. Toch gebeurt er veel. Ik zou zeker wat willen zeggen maar… Ik wens ons allen veel troost en kracht toe. Brasa! Raj Mohan (Zanger/Dichter)
Den man di a Sranan pipri piki meki wi sabi fa den e denki. Suma na mi? Ala di a de so taki mi no agri taki suma di kiri no e kisi den strafu, mi feni taki wi no mu waka leki fowru sondro frustan na Ptata baka. Wi mu sabi wi historiya. Dan te wi luku wi historiya wi e syi taki ten biten suma ben e kiri trawan, dan kaba den no ben kisi den pai. Mi ati de na den pitani di gro tron bigiman nanga -uma sondro papa na den sey. Ma ete efu a Sranan pipri no agri nanga san e pasa nownow, dan na fu tra leysi te den musu poti den sten, den sorgu taki den man disi no kon moro. Dan mi sabi taki awinsi na baka dritenti yari, den man di kiri brada fu soso o kisi den pai. Sranan pipri sabi yu historiya, dan na a kaba yu o de winiman nomo nomo. Romeo Grot (Skrifiman)
Wat gaat er gebeuren, Met mijn kinderen, Die de geschiedenis van hun land niet kennen? Wat gaat er gebeuren, Met mijn dochter en mijn zoon, Die ik nooit iets heb verteld, Van die nacht in december, Een nationale schande. Wat is er gebeurd die nacht, Wacht, wacht, wacht…, Ik weet het, je bent nog niet gehoord, Je bent nog niet verhoord, Je hebt nog niemand vermoord. Wat doe je met de dood, Van mensen op je geweten, Wat doe je met je eigen lafheid, Wat rijmt er op lafheid… SCH… verwijt. A bun, mi e stop, Onze woorden zijn nog niet op, Maar er zijn grenzen aan mijn zinnen, M’e begi un alamala, Laten wij ons bezinnen. SLOTWOORD 2012: GAAT ALLES (HOPELIJK NIET ALLES) ZICH HERHALEN? Thea Doelwijt (Theatermaker)
Het verleden waar zij het over hebben, is ook het verleden waar méér dan 15 mensen…
mensen van alle rangen en standen, van elke kleur, uit de stad en het binnenland, genadeloos en zonder vorm van proces werden vernederd, gemarteld en vermoord. Dat moeten we vanaf nu gewoon vergeten. De rechter mag daar niet meer over oordelen. De 28 parlementariërs hebben dat namens u, volk van Suriname, besloten. Voordat deze wet er was, wisten we wie er verdacht werden van de gruwelijkheden uit dat verleden. Zekerheid hadden we (nog) niet, want je bent onschuldig tot het tegendeel wordt bewezen. Dat is in een rechtstaat zo. Maar nu? Nu weten we wie de daders zijn, omdat ze er alles aan hebben gedaan om aan het oordeel van de rechter te ontkomen. Het lukte ze in drie dagen. Jessica Dikmoet (Journalist)
Als we onszelf niet de hoogste waarde toekennen, kunnen we ook niet het hoogste goed in de wereld bereiken: Liefde en Rechtvaardigheid! Nu wordt in ons geliefd Suriname de Rechtvaardigheid geweld aangedaan. Waar eerst, als in een echte democratie, de verdachten van bloedbaden (Moiwana) en moordpartijen (Fort Zeelandia), via de rechtsgang ter verantwoording werden geroepen, wordt nu, middels een politiek machtsspel, de rechtsstaat terzijde geschoven. Surinamers, waar ook ter wereld, het is onze taak en onze plicht dat licht brandende te houden. Het licht van de menselijke waardigheid, de rechtstaat, de democratisch bepaalde grondwet, de gemeenschappelijke idealen van onze voorouders uit India, Afrika, Java en waar ook ter wereld. Gezamenlijk tegen rechtsongelijkheid en moreel verval – geen tropische, morele, duisternis meer! Felix Burleson (Acteur)
Surinames internationale reputatie is verkwanseld door opportunisme en eigenbelang, onder het mom van”volksvertegenwoordiging”. Ik schaam me diep. Vast staat nu wel dat de coalitie zó zeker was van een op handen zijnde veroordeling -dus schuldigverklaring!- van hun grote leider dat alles op alles gezet is om een vonnis te voorkomen. Onze grootste opdracht nu is om de woorden “Recht en Waarheid maken Vrij” weer zeggingskracht te geven, door met name de jongeren te doen inzien dat de nu gepredikte rechteloosheid slechts een teken is van moreel verval en absoluut niet deugt. Opgeven is geen optie. Die –vele!- zielen verdienen rust! Gado blesi wi kondre… Denise Jannah (Jazz zangeres)
Hoe laag kan een land, een volk, een parlement geraken, dat koelbloedige moorden legitimeert, om behoud van macht? Hoe gemeen, laag, laf kunnen parlementariërs zijn die doden in klassen verdelen, door voor amnestie te stemmen ter vrijwaring van de moordenaars van de ene (december 1982) koelbloedige moorden terwijl zij tegen amnestie zijn voor de moordenaars van de andere (Moiwana, 1986) koelbloedige moorden, alsof de slachtoffers van de ene koelbloedige (Moiwana, 1986) moorden, menselijk waardiger zijn dan de slachtoffers van de andere koelbloedige (december 1982) moorden. Hoe gemeen, laag, laf kunnen parlementariërs zijn die een dergelijk amnestiewetsvoorstel indienen, die zo een wet verdedigen, die voor zo een wet stemmen. Maar ook, hoe gemeen, laag, laf kunnen parlementariërs zijn die niet krachtig TEGEN de amnestieverlening stemden, maar zich slechts van stemming onthielden. En dus stilzwijgend instemden. André Pakosie (Fytotherapeut)
Makandra Sranan, Brudu ben lon pasa skin, Miti goron.
Mama Aisa, Mi afo kruderi, Lontu miti, Libi suma kondre, Pe surdati e go barpuru, Rumuru sa e tan degedege na ini den ede, Fu sribi kondre no e tan tiri, Uma nanga bere de bari na uma ede, Di no ben sabi sondu pe pasa, Di brada du, No ben de, fu syi.
No frigiti, Te yu du wan sani, Na ini dungru, pe alasani tiri, Dungru, e tyari nyun siri, Prani wi sa prani, Baka, sibibusi, Oten a siri sa gron?, Meki wi ala sa nyan!
Makandra Sranan, Kreiwatra na ai, Di wi famiri, Sof´ den nanga nen, Ma sof´ den n’abi nen, Oten den sa drai kon na oso baka?, Makandra Sranan, Makandra Sranan.
Grontapu sondu alontu a de, Winsi tori e draitapu, Makandra Sranan, Drei yu krei ai, Sabi tamara, na esde nanga tide wi sa de. Orsine ‘Hansé Muye’ Walden (Spoken word Artist)