Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: Inheemsen (Indianen)
Kraaienmars
Een oud gezegde over iemand die overleden is: ‘Hij heeft de kraaienmars geblazen.’ De Grieken zeiden als ze iemand de dood toewensten: ‘loop naar de raven’, of ‘laten de raven je lijk verteren.’ Raven/kraaien worden geassocieerd met de dood. Karin Anema onderzoekt in haar boek Kraaienmars hoe mensen in verschillende culturen met de dood omgaan.
read on…Hoe bedrijven we geschiedenis en beleven we cultuur?
Het verdrag tussen Van Sommelsdijck en de Inheemsen van 1686
door Agir Axwijk
Op 10 januari 2025 vond er in het Nationaal Archief te Den Haag een herdenking plaats van het vredesverdrag dat in 1686 werd gesloten tussen de laatste strijdende Inheemse groepen en gouverneur Van Sommelsdijck. Ter gelegenheid hiervan werd er een bijeenkomst georganiseerd door de Stichting ‘Herdenking Slavernijverleden Global Indigenous Amazone’. Het evenement trok veel bezoekers, onder wie ikzelf, gedreven door mijn interesse in de Inheemse oorlogen en de vredesverdragen en afspraken die daaruit voortkwamen.
De genezende kracht van inheemse zang
Quirine Melssen liet zich inspireren door de Wayana
De roep van Suriname is een performance van en met (klassiek) zangeres en theatermaakster Quirine Melssen. Suriname komt in 2024 op haar pad als ze meer te weten wilt komen over de genezende kracht van de inheemse zang. Tijdens een expeditie met de Wayana wordt zij geconfronteerd met de immense schoonheid van de natuur maar tegelijkertijd ook met de bedreiging daarvan. Als zij van een sjamaan een maraka krijgt voelt ze de bevestiging om in actie te komen voor behoud van natuur en immaterieel erfgoed. Haar performance gaat over het vinden van je eigen kracht en om je in te zetten voor een groter belang dan dat van jezelf.
read on…Geschiedenis van het Hof van Justitie: twee gedenkboeken
door Jerry Egger
Het Hof van Justitie in Suriname heeft een bewogen geschiedenis. Er waren jaren van gestadige groei, maar ook perioden van problemen en tegenstellingen die het gezag van het hof geen goed hebben gedaan. Dit alles is vastgelegd in een jubileumboek in verband met het 155-jarige bestaan. Een prachtige publicatie, mooi ingebonden, rijk geïllustreerd, en geschreven voor een breder publiek. Dit is het grote verschil met het boek dat in 1969 uitkwam bij het 100-jarige bestaan. Die publicatie heeft alleen teksten zonder illustraties, en is voornamelijk geschreven door juristen. Het huidige boek is van de hand van journalist/fotograaf Ranu Abhelakh, die geen jurist is. Dat is de tekst ten goede gekomen.
read on…Rechter in zaak Pikin Saron: ‘Op dit soort zaken wordt met forse straffen gereageerd’
door Jason Pinas
Paramaribo — Het vonnis van rechter Duncan Nanhoe tegen zes inheemse mannen in de strafzaak van Pikin Saron, heeft vrijdag voor de nodige beroering gezorgd bij de vrienden, sympathisanten, familie van de veroordeelden en aanwezige dorpshoofden. Volgens hem is wettig en overtuigend bewezen dat Martin M., Guilliano Z., Rodney M., Joshua H. en Jonathan A. zich op 2 mei 2023 in Pikin Saron schuldig hebben gemaakt aan diefstal met geweldpleging, poging tot moord, brandstichting, openlijke geweldpleging, wederrechtelijke vrijheidsberoving en overtreding van de Vuurwapenwet.
read on…Inheemsen en de koloniale overheid Deel II – Leren van geschiedenis 140
door Agir Axwijk
Tijdens het symposium ‘Slavernij en doorwerking in meerstemmig perspectief’, gehouden in het IGSR op 14 maart 2024, was mevrouw Audrey Christiaan aan het woord. Tijdens haar presentatie noemde ze de kolonisatie van Suriname een ongewilde invasie/penetratie. Ze deed deze uitspraak omdat er volgens haar geen toestemming was gevraagd aan de Inheemsen om een kolonie te stichten. Dat is niet correct, want de Engelsen hebben wel degelijk overleg gepleegd en kregen toestemming van twee inheemse groepen om zich te vestigen. De vraag is nu, waarom gaven de Inheemsen toestemming aan de Europeanen om zich te vestigen in Suriname? Welk voordeel hadden de Inheemsen bij deze handelingen?
read on…Ph.D. voor Inheemse: Kali’na in Frans-Guyanees en Surinaams kustgebied
door Jack Menke
Marquisar Jean-Jacques, een in St. Laurent geboren Inheemse, verdedigde woensdag een baanbrekend proefschrift over de kali’na (Caraïben) in het Frans-Guyanees en Surinaams kustgebied. Marquisar, die wortels heeft in Galibi, Bernard Dorp en Kalebaskreek, behaalde hiermee glansrijk haar doctorstitel (Ph.D) aan de universiteit van Frans-Guyana.
read on…Inheemsen en de koloniale overheid I – Leren van geschiedenis 139
door Agir Axwijk
In februari 2024 hield het NiNsee een expertmeeting over de doorwerking van het slavernijverleden in het Nationaal Archief van Suriname. Tijdens deze vergadering kreeg de directeur van de VIDS de gelegenheid om het woord te voeren over de positie van de Inheemsen in dit hele gebeuren. Zij legde de nadruk niet alleen op het slavernijverleden, maar ook op de koloniale geschiedenis en het historisch onrecht tegenover de Inheemsen. Maar het koloniaal verleden was allesbehalve simpel. De kolonisatie van Suriname was mogelijk door concrete afspraken tussen inheemse stammen en Europeanen. De Engelsen vroegen en kregen toestemming om zich te vestigen in Suriname. Ook verhandelden de Engelsen diverse producten en “rode slaven” met de Inheemsen. Suriname bestond toen uit verschillende inheemse groepen waarvan een deel op eigenbelang uit was. Elke groep onderhield andere relaties met de Engelsen.
Caraïbische salon over Latijns-Amerikaanse inheemsen
De laatste Caraïbische salon van 2024 in Huis De Pinto vindt plaats op zondag 22 december en zal gaan over de inheemsen van Suriname, Guyane en Brazilië. Met dr. Renzo Duin.
read on…Peerke Donders en de deconstructie van een mythe
door Herman Fitters
Het gangbare verhaal over een Nederlandse missionaris in Suriname, Petrus Donders (1809-1887), is niet langer houdbaar. De oude missieromantiek – katholiek en eurocentrisch – klinkt echter nog altijd door in het hedendaagse erfgoedpersonage. In Midden-Brabant staat het ‘Peerke-geloof’ voor trots op het eigene, wat dat ook mag zijn. Dit beïnvloedt ook de kijk op het koloniale verleden in het algemeen. Na een reality-check blijft van het Donders-frame niet veel over.
read on…Indianen en weglopers – Leren van geschiedenis 130
door Agir Axwijk
Vandaag de dag streven Inheemse en Afro-Surinaamse organisaties naar dezelfde doelen wat betreft het vraagstuk van grondrechten, excuses vanuit Nederland en herstelbetalingen. Er wordt vaak gezegd dat Inheemsen de weggelopen slaven hebben geholpen om te overleven in het bos. Maar de relatie tussen de Inheemsen en de Marrons was complex. Wat hedendaagse Inheemse organisaties en activisten niet mogen vergeten, is dat Inheemsen geen homogene groep vormen. Elke groep had zijn eigen denkwijzen en keek naar eigen belangen. Er kan geen universele uitspraak worden gedaan over hun kijk op kolonisten of slaven, want deze zal altijd verschillen.
read on…2e Marron symposium in Haarlem
Op donderdag 10 oktober 2024 wordt in Haarlem het Tweede Marron Symposium gehouden. Thema is de Raamwet Collectieve Rechten Inheemse- en Tribale Volkeren en de doorwerking van de Trans-Atlantische slavernij specifiek voor de Marrons. Keynote-speaker is mr. Patricia Meulenhof.
read on…
RSS
Facebook
Twitter
