Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: India
Hindostaanse muziekinstrumenten (7) – Cimtá
Cimtá, chimtá, chimptá
door Prem Dihal
Cimtá betekent letterlijk tang. Het is een traditioneel instrument uit Zuid-Azië dat kleine koperen jingles heeft. Dit instrument wordt vaak gebruikt in populaire Punjabi-volksliederen, bhangra-muziek en de religieuze sikh-muziek die bekend staat als gurbani kirtan (devotionele zang).
read on…Hindostaanse muziekinstrumenten (5) – Bulbultarang
Bulbultarang
door Prem Dihal
Bulbultarang, ook wel geschreven als bulbul tarang (letterlijk: “golven van nachtegalen”), is een snaarinstrument uit de Punjab. Het is afgeleid van de Japanse taishōgoto, die vermoedelijk in de jaren dertig in Zuid-Azië arriveerde.
read on…Hindostaanse muziekinstrumenten (4) – Belá
Belá, viool
door Prem Dihal
De viool is een strijkinstrument dat oorspronkelijk uit Italië komt, maar dat zich in de loop der eeuwen over de hele wereld heeft verspreid. De viool werd voor het eerst in India geïntroduceerd in de 17e eeuw, door Baluswami Dikshitar, een muzikant die de viool leerde spelen van een Britse legerofficier. Hij paste de viool aan de Indiase muziekstijl aan, door de stemming te veranderen en het instrument anders vast te houden. Hij wordt beschouwd als de grondlegger van de viool in de Karnatische muziek, een vorm van klassieke muziek uit Zuid-India.
read on…Hindostaanse muziekinstrumenten (3) – Been
Been, bin of pungi
door Prem Dihal
De been, bin of pungi is een blaasinstrument dat traditioneel wordt gebruikt door slangenbezweerders op het Indiase subcontinent. Het instrument is een voorloper van de shehnái, die later werd ontwikkeld als een verfijndere versie. De been is nog steeds een populair instrument in sommige dorpen, waar mensen er geld mee verdienen door slangenshows te organiseren. De been is ook algemeen verkrijgbaar in muziekinstrumentenwinkels.
read on…Hindostaanse muziekinstrumenten (2) – Bánsuri
Bánsuri, Baanhi, Baashi, Bansi, Basari, Murali. Bamboefluit
door Prem Dihal
De bánsuri is een bamboefluit uit de Hindostaanse muziek. De naam is een samentrekking van de woorden voor ban (bamboe) en sur (toon). Het instrument wordt vaak geassocieerd met de Hindoe god Krishna, die vaak wordt afgebeeld spelend op een bánsuri.
read on…De zoektocht van een Hindoestaan naar het cultuureigene (deel 11)
door Bris Mahabier
80. Hindoestáni’s, kantráki’s, kalkattyá’s of …koelies
Wie of wat was ik? Hoe wilde ik mezelf graag aanduiden? En wie was ik in de ogen van anderen in mijn culturele omgeving, zoals van mijn familie, buurtgenoten of collega’s? Enkele van de vele nieuwe en moeilijke vragen die mij in de jaren zestig somtijds bezighielden. Ik vroeg me af, of ik mezelf een Hindoestaan, Hindostaan, Hindoestáni of Bhárti zou willen noemen? Of gaf ik de voorkeur aan een Surinaamse Hindoestaan of een Hindoestaanse Surinamer? Zeker niet aan boitikoelie, zoals sommige Hindoestanen uit de stad Paramaribo ons noemden! Of misschien kortweg een Surinamer?
read on…Divaliviering: Raj Mohan met Residentie Orkest Ensemble
Met het korter worden van de dagen is Divali één van de belangrijkste feesten binnen het Hindoeïsme. Tijdens de viering worden lichtjes aangestoken, in Nederland noemen we het ook wel het lichtjesfeest. Dit jaar geeft Raj Mohan met een ensemble uit het Residentie Orkest een concert in Amare, Den Haag.
read on…De zoektocht van een Hindoestaan naar het cultuureigene (deel 9)
door Bris Mahabier
Mahatma Gandhi: inconsequent? – kritiek op Gandhi – geen positieve beeldvorming – twee leerlingen geklapt – de icoon van Magenta: Subhas Chandra Bose – internering van een samáji activist – activisme van samáji hindoes
64. Gandhi: de ahimsa-profeet steunde het Britse leger
De nationalist Subhas Chandra Bose (1897-1945) streed eerst op een democratische manier bijna twee decennia samen met Mohandas K. Gandhi (1869–1948) en vele andere nationalisten tegen de Britse heerschappij in Brits-Indië. Gaandeweg radicaliseerde Bose.
read on…A little learning is a dangerous thing
Een roman over Indiërs in de diaspora
door Michiel van Kempen
Hij schreef een boek over de grote thema’s van onze tijd: migratie, traditie, moderniteit, vervreemding. Vinod Busjeet is een schrijver die zijn vroegste ervaringen en langste familiegeschiedenis in zijn geboorte-eiland Mauritius heeft liggen, maar die zijn professionele carrière wist op te bouwen in de Verenigde Staten. Hij werkte als leraar op een middelbare school op Mauritius, en, zo vermeldt het boek, studeerde af aan de Wesleyan University, de New York University en aan Harvard – een Mauritiaanse Jan Adhin dus.
read on…De zoektocht van een Hindoestaan naar het cultuureigene (deel 8)
door Bris Mahabier
Geloofsafval – hindoeweduwen – enkele ideeën van árya samáji’s – kastenstelsel – hervormingen – discriminatie van hindoevrouwen – Hindi-onderwijs – kritiek op hindoegoden – mijn kalfje als gift – namaste en pánw lagi.
read on…Expertmeeting 150 jaar Hindostaanse immigratie
Sociëteit Tagore organiseert op zondag 3 september a.s. een expertmeeting in het kader van 150 jaar Hindostaanse immigratie. Thema van deze expertmeeting is Sociale Mobiliteit.
read on…Expositie Sarnami, hai/Suriname, ik ben
Readytex Art Gallery u uit voor de expositie ‘Sarnami, Hai; Suriname, ik ben’ ter herdenking van 150 jaar Hindostaanse Immigratie. ‘Sarnami, Hai; Suriname, ik ben’ verbeeldt gebeurtenissen en elementen die invloed hebben (gehad) op de identiteitsvorming van Hindostanen vanaf hun komst in 1873 in Suriname tot op heden.
read on…
RSS
Facebook
Twitter
