blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: identiteit/identity politics

De Hollandse koopman is de meest feminiene man op aarde

De natie voegt haar zelfbeeld naar haar manbeeld. De Nederlander zou ‘bedaard, zindelijk, werkzaam, weldadig, nuchter en realistisch’ zijn.

door Jos Palm read on…

NiNsee Lezing: Het Witte Geweten | #2 Representatie in de media

De media spelen een grote rol als het gaat om stereotypering en generaliseren van bepaalde groeperingen binnen deze samenleving. Beeldvorming vanuit het koloniale en slavernijverleden wordt nog steeds in de huidige media gereproduceerd. read on…

‘In mij huist de gedachte: ik hoor er niet bij’

Het bloed van twee culturen vloeit door haar aderen. Dubbelbloed, noemt Etchica Voorn het. Het verrijkt haar leven, vertelt ze Fokke Obbema, maar dat ging niet vanzelf. read on…

Islamitische identiteit en vrouwenrechten in een niet-islamitische samenleving

Op vrijdag 26 april organiseert de Nationale Stichting Hindostaanse Immigratie een lezing van Ustadzah Noer Latifah Msc in het Lalla Rookh Museum: Islamitische identiteit en vrouwenrechten in een niet-islamitische samenleving. read on…

Excuses voor ’lelijk’ eendje

LONDEN – Een Britse chocoladefabrikant heeft excuses aangeboden en drie chocolade eendjes van de markt gehaald omdat die als racistisch worden gezien. read on…

‘Zeggen dat je trots bent op je witte kleur is niet slecht’

door Wilmer Heck

Hoogleraar politicologie Eric Kaufmann vindt het niet racistisch om gehecht te zijn aan eigen groep en land zoals die waren. „Maar dat kan niet gebaseerd zijn op raszuiverheid.” read on…

Wetenschap is vervuld van identiteitsdenken

door Rosanne Hertzberger

Ik zag een tweetje voorbij komen van Science Magazine : „Hoe heeft jouw unieke identiteit bijgedragen aan jouw wetenschappelijke werk?” Zo ziet u maar, ook de wetenschap is vervuld van identiteitspolitiek. read on…

Nooit meer Indië: de zes denkfouten van Kester Freriks

Begin oktober verscheen Kester Freriks’ ‘pamflet’ voor ‘eerherstel’ van tempo doeloe – zeg maar de goede oude tijd in Nederlands-Indië. Daags ervoor verschafte NRC Handelsblad zijn eigen medewerker de ruimte om zijn punt alvast te maken. ‘Tempo doeloe – ook een mooie tijd’ kopte het stuk (klik hier). Meteen verschenen er verontwaardigde en vlammende reacties die beweerden dat Freriks het systematische geweld van het kolonialisme ontkende of verzachtte. Ook Remco Raben was geneigd zich bij dit koor aan te sluiten, maar hield zich in: zijn naam is Pavlov, zegt hij, maar de hond bleef aangelijnd. Dit was te gemakkelijk. Misschien had Kester Freriks ons iets te vertellen. Konden we niet, in plaats van hem a priori af te fikken, proberen te begrijpen waarom Freriks dit pamflet geschreven heeft? Welk punt maakt hij precies? Laten we dat eerst proberen vast te stellen. Vervolgens kunnen we zien of hij overtuigt. read on…

Ben ik als Hollandse inmiddels geïntegreerd in Suriname?

door Rosanne Peuscher

Af en toe begrijp ik gewoon geen bal meer van het Nederlandse nieuws. Vooral als het gaat om het thema integratie en alles wat daarmee te maken heeft. Het kwam wat dichter bij huis toen Stef Blok sprak over de multiculturele samenleving en over Suriname als “failed state”. Het is me inmiddels wel duidelijk dat er in Nederland veel angst bestaat om de eigen identiteit te verliezen. read on…

Het spook van de cultuurmarxisten bestaat

door Maarten Boudry

“De kern van de zaak blijft echter hetzelfde: de reductie van een complexe maatschappelijke werkelijkheid tot een binaire tweedeling van onderdrukkers vs. slachtoffers is niet alleen simplistisch maar ook schadelijk. Het sluit mensen op in identitaire hokjes, verhindert emancipatie, en kan zelfs leiden tot een racialisering van verlichtingsideeën.” read on…

  • RSS
  • Facebook
  • Twitter