Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: Emmer Piet
Pleidooi voor een Nationale Excuusdag
door Piet Emmer
De Nederlandse regering wil excuses aanbieden voor de slavernij. Waarschijnlijk wordt daarmee bedoeld dat onze premier namens het Nederlandse volk verontschuldigingen aanbiedt voor de Nederlandse deelname aan de internationale slavenhandel en voor de slavernij in de Nederlandse koloniën.
Waarom wel excuses voor de slavernij, en niet voor al die andere ellende?
door Piet Emmer
Na een bezoek aan de voormalige Nederlandse koloniën in het Caribische gebied pleit een Tweede Kamerdelegatie voor het aanbieden van verontschuldigingen voor de koloniale slavernij in die regio, omdat zulke excuses ‘het begin kan zijn van een collectieve verwerking van ons gezamenlijk verleden in alle delen van het koninkrijk’. Aldus de Volkskrant van 18 oktober jl.
Kregen de slaven loon?
door Piet Emmer
Weer heb ik mij het ongenoegen van de initiatiefnemer van deze website op de hals gehaald met mijn bijdrage over de beloning van de slaven ten tijde van de plantageslavernij. Volgens Van Kempen dien ik uitdelingen in natura geen “loon“ te noemen. Zou hij dat ook tegen de Belastingdienst willen zeggen? Die dienst eist immers van de personeelsleden van een restaurant dat zij de gebruikelijke gezamenlijk maaltijd voor de zaak opengaat in geld omrekenen en de uitkomst daarvan in hun aangifte als loon opvoeren.
Herstelbetalingen voor de slavernij?
door Piet Emmer
Mijn bijdrage over mogelijk Nederlandse herstelbetalingen voor de slavernij is volgens het commentaar van Michiel van Kempen “gemakzuchtig”. Ik had met cijfers moeten komen. Dat is gemakkelijker gezegd dan gedaan.
Moeten we vast gaan sparen voor ‘herstelbetalingen’ voor de nazaten van slaven?
door Piet Emmer
De parlementaire delegatie, die onlangs de Nederlandse Antillen en Suriname bezocht, heeft spitsroeden gelopen. Zij vertegenwoordigde immers Nederland, de vroegere kolonisator, een land waarvan wordt verondersteld dat het heeft geprofiteerd van de handel in producten, die grotendeels door Surinaamse slaven waren gemaakt. Daarom wilde de delegatie ‘met eigen ogen’ zich ‘ter plekke’ op de hoogte stellen van de ‘doorwerking van het slavernijverleden’.
Is de slavernijgeschiedenis een grabbelton?
door Piet Emmer
Is de slavernijgeschiedenis een grabbelton, waaruit je naar believen haalt wat je op dat moment goed uitkomt? Volgens mij is dat onmogelijk, althans als je de geschiedbeoefening serieus neemt en niet wil verwarren met propaganda. Maar volgens de reactie van John Schuster op mijn bijdrage in Caribisch Uitzicht ben ik het slachtoffer van de misvatting dat het verleden maar op één wijze geïnterpreteerd kan worden, terwijl er altijd verschillende “verhaallijnen” zouden bestaan. Hij beweert dus dat elke beschrijving van het verleden ook maar een mening is. Daartegen wil ik in het onderstaande betoog krachtig protesteren.
Protestantisme en slavernij [3]
Een korte, persoonlijke reactie op de polemiek tussen mijn collega’s Piet Emmer en Michiel van Kempen
door Bert Paasman
Als protestant van huis uit ben ik altijd geïnteresseerd geweest in wat mijn godsdienstige familieleden, kennissen en voorgeslacht geloofd hebben. Stel je er niet te veel van voor. Het waren geen op een enkele uitzondering na, geen onderlegde theologen, filosofen of denkers. Ze volgden vooral het main stream protestantisme zoals zich dat na Leibnitz in de geloofswereld inkapselde, van de 18e eeuw tot en met de 20ste: de alwijze en algoede God heeft het beste voor met de mens, er gebeurt helemaal niets dat hij niet wil of gedoogt. In leven en dood, oorlog en vrede, gezondheid of ziekte, vrijheid of slavernij: ‘Wat God doet, dat is welgedaan!’
read on…Protestantisme en slavernij [2]
door Piet Emmer
“En vervolgens had historicus Emmer daar dan onderzoek naar moeten doen” aldus de slotzin van het commentaar van Michiel van Kempen op mijn bijdrage “Waarom protestanten een gevoeliger antenne voor slavernij hebben dan katholieken”. Het is Van Kempen blijkbaar ontgaan dat ik daar inderdaad onderzoek naar heb gedaan.
Kamerdelegatie had beter naar de bibliotheek kunnen reizen
dan naar Suriname, Curaçao en Bonaire
door Piet Emmer
Volgend jaar is het 160 jaar geleden dat de slavernij in Suriname en de Nederlandse Antillen werd afgeschaft. Een delegatie van de Tweede Kamer is afgelopen week naar de West afgereisd om zich te ‘verdiepen in het slavernijverleden’ zoals de Volkskrant schrijft.
Het protestantse schuldgevoel en de afschaffing van de slavernij
door Piet Emmer
Heeft het protestantisme in de geseculariseerde samenleving van vandaag nog enige betekenis? De publieke aandacht voor de religieuze haarkloverijen binnen deze geloofsrichting mag dan vrijwel tot het verleden behoren, het protestantse schuldgevoel is nog volop aanwezig.
RSS
Facebook
Twitter
