blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: dekolonisatie

Ontaard museum

door Walther Schoonenberg

In een tekst op zijn website verklaart het Amsterdam Museum zeer geschokt te zijn door ‘het heftige geweld tegen onschuldige burgers in de Palestijnse gebieden en Israël’. Volgens het museum is er door de ‘ernstige escalatie van het geweld […] een acute humanitaire crisis voor de mensen in Gaza, waarvan bijna de helft kinderen.’ En er is een diepere oorzaak, want het drama duurt al ‘ruim 75 jaar’. De oplossing: een duurzaam vredesproces. Nu meteen: ‘een wederzijds staakt-het-vuren, het toelaten van noodhulp voor Gaza, de vrijlating van alle gijzelaars, en de handhaving van internationaal recht en internationaalrechtelijke uitspraken.’ Het museum acht het van belang ‘in deze tijden barmhartig naar elkaar te zijn, juist in een stad als de onze’.

read on…

De zoektocht van een Hindoestaan naar het cultuureigene (deel 9)

door Bris Mahabier

Mahatma  Gandhi: inconsequent? – kritiek op Gandhi – geen positieve beeldvorming – twee leerlingen geklapt – de icoon van Magenta: Subhas Chandra Bose  – internering van een samáji activist – activisme van samáji hindoes

64. Gandhi: de ahimsa-profeet steunde het Britse leger

De nationalist Subhas Chandra Bose (1897-1945) streed eerst op een democratische manier bijna twee decennia samen met Mohandas K. Gandhi (1869–1948) en vele andere nationalisten tegen de Britse heerschappij in Brits-Indië. Gaandeweg radicaliseerde Bose.

read on…

“Wij gaan niet meer neokoloniaal zijn, hè, ambassadeur”

Interview met twee Surinaamse ambassadeurs over taal

door Els van Diggele

Surinamers wonen soms in meerdere talen tegelijk. Je hebt de ‘thuistaal’ en die van de latere ontwikkeling. Het Nederlands speelt beide rollen in het leven van de Surinaamse ambassadeurs in Den Haag en België. Waarom spreekt de eerste nauwelijks Hindoestani, en waarom mocht de tweede thuis geen Surinaams spreken? Een portret van twee diplomaten.

read on…

The radical humanism of WEB Du Bois

by Brendan O’Neil

‘Decolonise the curriculum’ is a movement that wants university courses to focus less on dead white European males and more on writers of colour. Its argument is that black students need texts that speak directly to them. They need books by authors who look like them. They need books about experiences and ideas they can more readily relate to than they can the stuff written about in ‘high white culture’. Black students must be able to recognise themselves in what they study, we’re told, or else they’ll feel cheated and demeaned.

read on…

Patricia Kaersenhout in het Bonnefantenmuseum

Visions of Possibilities

Met Visions of Possibilities presenteert het Bonnefantenmuseum in Maastricht van 10 juni tot en met 5 november 2023 een overzicht van het werk van de Afro-Nederlandse beeldend kunstenaar Patricia Kaersenhout (Den Helder, 1966). Kaersenhout is één van de vooraanstaande kunstenaars die zich richt op het onderzoek van de nog altijd actuele erfenis van de trans-Atlantische slavernij en het kolonialisme in de Nederlandse context en daarbuiten.

read on…

Waarom overstromingen in de voormalige koloniën (ook) ons probleem zijn

door Ruben Wissing

Jakarta zinkt, de straten van Paramaribo staan geregeld onder water en Bonaire kan voor een derde in zee verdwijnen: ook in de voormalige koloniën zien ze het water komen. Nederland gaat hierin niet vrijuit.

read on…

Rijke westerse toeristen misbruiken de armoede van hun gastland

Kolonialisme Iedereen gaat weer heerlijk naar de zon. Vaak in voormalige koloniën. En die bestemmingen worden op een gelijke manier geëxploiteerd als in de koloniale tijd, betoogt Maaike Bergsma. Dat kan volgens haar beter.

read on…

Gesprek: de toekomst van het postkoloniale herinneren

De geschiedenis van het koloniale verleden staat haaks op hoe Nederlanders het eigen land graag zien: een tolerante, humanitaire en vooruitstrevende natie. Dat de werkelijkheid in het koloniale rijk dat Nederland opbouwde pijnlijk anders was, wordt inmiddels breed erkend. In zijn nieuwe boek Rekenschap. Het koloniale verleden van Nederland, excuses en herstel brengt Gert Oostindie aan de hand van veertig jaar onderzoek naar de koloniale geschiedenis in kaart welke debatten deze geschiedenis heeft geëntameerd – met name de afgelopen jaren.

read on…

Hindostaanse Nederlanders: ‘Onze geschiedenis wordt verdraaid’

Op 5 juni 1873, 150 jaar geleden, kwamen de eerste ‘contractarbeiders’ per schip in Suriname aan. Velen waren onder valse voorwendselen in het huidige India geronseld. Over hun geschiedenis en de Hindostaanse bevolking doen veel misverstanden de ronde. Vier Hindostaanse vrouwen willen daar verandering in brengen.

read on…

Zijn Hindostanen in Nederland ongezien en ongehoord?

Ook contractarbeiders waren object van koloniale exploitatie

Hindostaanse jongeren zijn zich bewust van hun verleden als nazaten van contractarbeiders die lange tijd de koloniale exploitatie hebben mogelijk gemaakt en hebben ondergaan. Daarvoor vragen zij erkenning. Het is een generatie die klopt op de deur van de koloniale geschiedenis. Dat signaleren Jaswina Elahi en Ruben Gowricharn in hun boek Ongezien Ongehoord. Hindostanen in de Nederlandse koloniale geschiedenis. “Waarom alleen slaven als object van koloniale exploitatie worden gezien wekt verwondering op (…). Met de afschaffing van de slavernij kwam geen eind aan de exploitatie van mensen.”

read on…

Wat de christelijke kerken nog te doen staat

door Henna Goudzand Nahar

[Inleiding op de debatavond van de Lutherse Gemeente in Amsterdam, 9 mei 2023]

Een paar maanden geleden werd ik gebeld door een mevrouw die me vroeg een kort verhaal voor kinderen te schrijven dat via een speciale publicatie een grote verspreiding zou hebben. Het laatste sprak me erg aan. Als kinderboekenschrijfster is het altijd maar afwachten of je boeken lezertjes bereiken. Ondanks de vele deadlines, maakte ik mijn werktafel leeg voor deze opdracht en ik ging aan de slag met een synopsis. Ik leverde haar in en werd op zekere dag gebeld. Ik was het niet geworden, zei de mevrouw, een van de andere kandidaten was gekozen en wel een spoken word artiest. Dat laatste ervoer de organisatie als een verrijking van de activiteiten die ze van plan waren te organiseren.

read on…

Hindostanen in de Nederlandse koloniale geschiedenis: Ongezien, ongehoord

In de Nederlandse discussie over het koloniaal verleden staat de slavernij in het Caraïbisch gebied centraal. Maar Suriname heeft ook een stelsel van contractarbeid gekend. Dit vormt de geschiedenis van de grootste etnische groep, de Hindostanen. Hoewel hierover ondertussen enkele boeken zijn geschreven – veelal door Hindostanen zelf – heeft deze geschiedenis het Nederlands publiek nauwelijks bereikt. 

read on…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter