Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
Posts tagged with: christendom
Baldwins debuut Kom, roep het van de bergen nog steeds pijnlijk actueel
door Jerry Dewnarain
James Baldwin (1924 – 1987) schreef zijn debuutroman in 1953. De hoofdfiguur en alter ego van de schrijver is de veertienjarige John Grimes. Zijn mensen in zijn omgeving geloven dat hij eens predikant zal worden, maar John alleen heeft zijn twijfels daarover, want als jonge tiener weet John dat hij op jongens valt.
read on…Terugblikken op veel informatie: De erfenissen van slavernij en contractarbeid
door Hilde Neus
Van 6 tot en met 9 juni [2023] is op de Interfaculty of Graduate Studies en Research (IGSR) van de Anton de Kom Universiteit een grote internationale conferentie gehouden. De organisatiecommissie onder leiding van dr. Maurits Hassankhan haalde een aantal van 70 internationale sprekers naar Suriname om te discussiëren over de doorwerking van de systemen in het heden. Begrijpelijkerwijs ging hier veel voorbereiding aan vooraf.
read on…Scholing in de 18e eeuw – Leren van geschiedenis 26
door Hilde Neus
Bij leren hoort onderwijs, en we leren een leven lang, of dat via een formele of informele weg is. Onderwijs is de sleutel tot succes, en zo noemde Lila Gobardhan dan ook haar proefschrift waarin ze de geschiedenis van het Surinaamse onderwijs vastlegde (2001). Maar onderwijs is ook een onderwerp waar de politiek veel over te zeggen wil hebben, omdat het van grote invloed is op het stemgedrag, zowel in de stad als in het binnenland. Deze invloed is er altijd geweest.
read on…Ruimte om te begraven – Leren van geschiedenis 24
door Hilde Neus
Traditionele begraafplaatsen raken overvol, zoals we zien aan de Schietbaanweg (voor rooms-katholieken) en Marius’ Rust (voor EBG’ers). Eens in de zoveel tijd worden graven geruimd, en de overblijfselen opgeslagen in het knekelhuis. Inmiddels is de bevolking van Suriname zo gegroeid, dat er een steeds groter tekort aan gepaste begraafplaatsen komt, en er nieuwe terreinen moeten worden toegewezen. Tegenwoordig worden er ook veel mensen gecremeerd, en daar is geen grond voor nodig. Op de begraafplaatsen ligt arm en rijk door elkaar, vroeger was dat wel anders. Aanvankelijk werden gouverneurs en hoge ambtenaren ter ruste gelegd in of rond Fort Zeelandia, diverse gouverneurs (en hun echtgenotes) vonden daar hun laatste rustplaats.
read on…De Bijbel, het geloof en de religie van de trans-Atlantische slaven en hun nazaten
door Evelin-Pierre Dumfries
Slavernij was direct verbonden met veel liederen, veel zang, dans en vrolijkheid die de slaven op de been hield met hun pijn, angst, enorme vernedering en strijd naar vrijheid. De liederen en uitingen van de slaven zien we anno nu nog terug in de vele zwarte Afro-Amerikaanse kerken en de huidige evangelische en pinksterkerken.
read on…Ongemakkelijk erfgoed: de ‘Slavenbijbel’
door Rianneke van der Houwen-Jelles
Na Genesis 45 – het verhaal over de broers van Jozef die van Egypte naar Kanaän terugreizen om Jakob te vertellen dat Jozef leeft – springt deze Bijbel meteen over naar Exodus 19. Daar gaat het over het volk Israël bij de berg Sinaï. In deze Engelse ‘Slavenbijbel’ ontbreken de verhalen over Israëls onderdrukking en bevrijding uit de Egyptische slavernij volledig. Alle passages waarin bezwaren tegen de slavernij konden worden gelezen, waren nauwgezet verwijderd.
read on…Utah primary schools ban Bible for ‘vulgarity and violence’
by Max Matza
A school district in the US state of Utah has removed the Bible from elementary and middle schools for containing “vulgarity and violence”.
read on…Wat de christelijke kerken nog te doen staat
door Henna Goudzand Nahar
[Inleiding op de debatavond van de Lutherse Gemeente in Amsterdam, 9 mei 2023]
Een paar maanden geleden werd ik gebeld door een mevrouw die me vroeg een kort verhaal voor kinderen te schrijven dat via een speciale publicatie een grote verspreiding zou hebben. Het laatste sprak me erg aan. Als kinderboekenschrijfster is het altijd maar afwachten of je boeken lezertjes bereiken. Ondanks de vele deadlines, maakte ik mijn werktafel leeg voor deze opdracht en ik ging aan de slag met een synopsis. Ik leverde haar in en werd op zekere dag gebeld. Ik was het niet geworden, zei de mevrouw, een van de andere kandidaten was gekozen en wel een spoken word artiest. Dat laatste ervoer de organisatie als een verrijking van de activiteiten die ze van plan waren te organiseren.
read on…De kerk en het slavernijverleden: “Woestmakend en schaamtevol”
Dominee Jeroen Sytsma uit Zwolle maakt het niet mooier dan het is: “De kerk zat tot aan zijn nek in de slavernij. Het is jarenlang verzwegen, het wordt tijd dat we het hardop zeggen in onze kerk.” Daarom is vanavond [woensdag 12 april 2023] in zijn kerk, de Koningskerk in Zwolle, een symposium over de kerk en het slavernijverleden.
read on…De Navorscher: over John Jea in Holland
In deze De Navorscher vraagt Jan Noordegraaf uw aandacht voor het volgende:
In zijn autobiografie The Life, History, and Unparallelled Sufferings of John Jea, the African Preacher vertelt de Afro-Amerikaanse prediker John Jea (1773–1817) hoe hij op zijn trans-atlantische reizen rond de eeuwwisseling ook enkele Nederlandse steden heeft bezocht.
read on…Religion, Power, and Society in Suriname and Guyana
Did you ever wonder how religion is affecting our life and relations with others? How is it shaping societies in today’s world where religious adversities easily escalate to a level of almost no return? If yes, then you may want to read a study on two Caribbean nations. Dr. Kirtie Algoe’s first internationally published book: Religion, Power, and Society in Suriname and Guyana; Hindu, Muslim, and Christian Relations (Routledge).
read on…Keurde de kerk slavernij ooit goed?
door Steve Weidenkopf
Jaren geleden bezocht ik een conferentie, georganiseerd door een nationale katholieke organisatie, over de thema’s huwelijk en seksualiteit. Een van de sprekers was een professor van Creighton University die middenin zijn lezing over contraceptie een lang zijspoor ter sprake bracht over hoe de Kerk in het verleden slavernij nooit had veroordeeld, wat “bewees” dat de Kerk een fout had gemaakt en dat daarom haar leer over contraceptie incorrect zou kunnen blijken in de toekomst (een zienswijze waarmee hij het eens was).
read on…
RSS
Facebook
Twitter
