blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: 18e eeuw

Advertenties in de krant – Leren van geschiedenis 138         

door Hilde Neus

Soms als je vandaag de dag de krant openslaat voel je je bekocht. Omdat verschillende pagina’s gevuld zijn met advertenties, of overlijdensberichten. Maar je koopt het dagelijkse journaal voor de nieuwtjes, niet voor die banen waar misschien een enkeling op gaat solliciteren. Grote internationale bedrijven of organisaties zijn verplicht vacatures voor werk in de dagbladen te zetten zodat de indruk wordt gewekt dat iedereen gelijke kansen heeft, want het is publiekelijk geadverteerd. Maar we weten allemaal dat dit poppenkast is, want vaak worden de baantjes ingevuld door mensen gelieerd aan regeringsfunctionarissen.

read on…

Ruzie met scheepslui – Leren van geschiedenis 137         

door Hilde Neus

Ondanks overleg op regeringsniveau schijnt de zaak van de Guyanese vissers die hun vangst halen uit wateren van Surinaams territoir, nog niet te zijn opgelost. Deze belooft dit, de ander ontkent dat weer, het is een getouwtrek dat de zaak voor het algemene publiek niet echt duidelijker maakt. Zelfs op presidentenniveau. Deze week kwam de zaak weer in de media. Het is lastig de regels te bepalen voor mensen op zee, het is toch een apart slag volk. Dat zien we terug in diverse archiefstukken uit de 18e eeuw

read on…

Getuigenissen bij wegloperij – Leren van geschiedenis 134

door Hilde Neus

Bij het voeren van rechtszaken is het van belang dat er getuigen zijn, om al dan niet te bevestigen dat een beschuldigde inderdaad het vergrijp heeft begaan. Soms is dat overduidelijk, en is de persoon op heterdaad betrapt. Dan zijn er altijd verklaringen van derden. Maar dat is niet altijd het geval. Bij verkrachting bijvoorbeeld gaat het om het woord van de verkrachter tegen dat van het slachtoffer. Zo ook bij grensoverschrijdend gedrag en misbruik van kinderen. Vaak heel moeilijk te bewijzen.

read on…

Eten en drinken – Leren van geschiedenis 133

door Hilde Neus

Momenteel is er een polemiek gaande tussen de president van Suriname en assembleelid Melvin Bouva. De laatste is geïrriteerd omdat de heer Santokhi laatstelijk met zijn verjaardag 3.3 miljoen Srd heeft uitgegeven aan het vieren van zijn verjaardag. Van dat bedrag kun je een leuk feestje bouwen, hoewel de baas van het land ontkent dat het zo extreem veel was, de kosten bedroegen ‘slechts’ 1.3 miljoen. Nu wil Bouva weten waar dat geld vandaan is gekomen, maar hij geeft ook aan dat deze viering, onder het mom van een ‘kerkdienst’, toch veel lijkt op volksverlakkerij (mijn woorden). In ieder geval, ik was niet uitgenodigd en heb dus niet kunnen genieten van deze uitspatting, en geen whisky kunnen drinken uit de 200 speciaal voor het feest aangeschafte glazen.

read on…

Het bouwen van een brug – Leren van geschiedenis 132

door Hilde Neus

De discussie over de brug over de Corantijnrivier, tussen Guyana en Suriname, wordt momenteel in alle hevigheid gevoerd. Moet die er wel komen, of niet? Zal dan niet eerst het conflict over het Tigri-gebied moeten worden opgelost? Heeft Suriname op dit moment wel geld? Of nog beter: wie moet de brug betalen, Guyana of Suriname? Van wie zal de brug dan zijn, aangezien de officiële grens aan de overkant van de Corantijn ligt en de rivier zelf dus tot het Surinaamse grondgebied behoort. Komen er openbare aanbestedingen, en geschiedt toewijzing dan op transparante wijze?

read on…

Chirurgijnswinkels rijzen de pan uit – Leren van geschiedenis 131

door Hilde Neus

Plotseling zijn bepaalde producten of diensten heel populair, en zie je overal bedrijfjes als paddenstoelen uit de grond rijzen. Denk u aan de carwash. Weinig of geen investering, dus een aantrekkelijke business voor jonge mannen. Vroeger was dit ook zo, bijvoorbeeld met het beroep van chirurgijn, waarvoor geen officiële opleiding nodig was. Als je in staat was kiezen te trekken, kon je ook een arm of been amputeren, zo redeneerde men. Later werd het beroep van arts wel gecertificeerd en hield men veel strenger toezicht op gediplomeerde dokters.  

read on…

Indianen en weglopers – Leren van geschiedenis 130

door Agir Axwijk

Vandaag de dag streven Inheemse en Afro-Surinaamse organisaties naar dezelfde doelen wat betreft het vraagstuk van grondrechten, excuses vanuit Nederland en herstelbetalingen. Er wordt vaak gezegd dat Inheemsen de weggelopen slaven hebben geholpen om te overleven in het bos. Maar de relatie tussen de Inheemsen en de Marrons was complex. Wat hedendaagse Inheemse organisaties en activisten niet mogen vergeten, is dat Inheemsen geen homogene groep vormen. Elke groep had zijn eigen denkwijzen en keek naar eigen belangen. Er kan geen universele uitspraak worden gedaan over hun kijk op kolonisten of slaven, want deze zal altijd verschillen.

read on…

Probeersels in het archief – Leren van geschiedenis 129

door Hilde Neus

We kennen allemaal de uitdrukking: wat een doktershandschrift, en we vragen ons vaak af waar de apothekersassistenten de vaardigheden vandaan halen om die krabbels te kunnen ontcijferen en lezen. Daarom controleren we altijd nauwkeurig of we de juiste medicijnen hebben ontvangen, en wel diegene die op het recept zijn aangegeven door de dokter. Hoe kriebelig dan ook.

read on…

Verkoop van scheepsdelen – Leren van geschiedenis 128  

door Hilde Neus

Investeren is een zaak van alle tijden, ook vroeger deed men dat. Als je geld hebt, steek je dat in een bussiness waarvan je denkt dat die nog meer geld op gaat leveren. Dat kan heel veel zijn. Denk aan bitcoin, wat eigenlijk gebakken lucht is, maar waar je tegenwoordig ook je assets in kunt steken.

read on…

Vrouwen en lezen in het 18e-eeuwse Suriname

door Hilde Neus

Vrouwen in Suriname in de achttiende eeuw zijn te verdelen in drie groepen: zij die (al dan niet) lazen, zij die fungeerden als personages in literair werk of reisbeschrijvingen en vrouwen die in hedendaagse literatuur over de achttiende eeuw een rol spelen (zowel auteurs als personages van zulke boeken). Dit stuk gaat over de eerste groep: vrouwen die in deze periode lazen of zich bezighielden met lezen.

read on…

Afgesneden oren – Leren van geschiedenis 127

door Hilde Neus

De roep om zwaardere straffen doet zich tegenwoordig gelden, vooral als er geweld wordt gepleegd tijdens bijvoorbeeld roofovervallen. Vroeger kreeg men daarvoor zware straffen opgelegd, en dat gold voor zowel blanke daders als zwarten of gekleurden. Ook matrozen werden terechtgesteld bij ernstige vergrijpen. Soms werden mensen verbannen, als het Hof van mening was dat zij niet in de kolonie thuishoorden en een gevaar vormden voor anderen, fysiek of moraal.

read on…

Jagen op weglopers – Leren van geschiedenis 126

door Agir Axwijk

Het is moeilijk voor mensen vandaag aan de dag om zichzelf in de schoenen te plaatsen van slaven die wilden vluchten van de plantages. Zij vertrokken uit een relatief stabiele omgeving naar het oerwoud. Hier moesten ze vechten tegen de natuur om te overleven. Hoe verder men afging van de plantages hoe dieper men het bos introk. Dit was primair bos waar overleven een kunst was. Daarnaast had men veilige huisvesting en genoeg voedsel nodig om te kunnen overleven. De weglopers keerden terug naar de plantages om voeding, ijzeren gereedschappen en geweren te stelen tijdens korte guerrilla-acties. Hierdoor hadden ze een kans om het oerwoud te overleven.

read on…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter