Op donderdag 27 mei 2021 ondertekenden Rita Rahman, voorzitter van de Werkgroep Caraïbische Letteren, en... Lees verder →
We hebben 84 zoekresultaten voor je gevonden.
Koloniaal verleden was meer dan alleen slavernij
Geschiedenis Hindostanen willen geen excuus en roepen niet om herstelbetalingen. Ze willen eigen herdenkingen van de koloniale tijd. Competitie met Afro-Nederlanders is niet nodig, schrijft Ruben Gowricharn
lees verder…Verklaring Sarnámihuis over slavernij en contractarbeid
door Amar Soekhlal
Naar aanleiding van de maatschappelijke discussie in de Surinaamse gemeenschap m.b.t. de wijze waarop kolonialisme is omgegaan met slavernij en contractarbeid wenst het Sarnámihuis het volgende te verklaren.
lees verder…‘Beeldengroep Petrus Donders moet weg uit Wilhelminapark’
PARAMARIBO — Bij de rechtbank in Breda, Nederland dient woensdag de beroepszaak tegen het besluit van de gemeente Tilburg om slechts een informatiebord te plaatsen bij het omstreden beeld van de missionaris Petrus Donders in het Wilhelminapark. Twee leden van Ubuntu Connected Front (UCF) Tilburg zijn in beroep gegaan tegen dit besluit.
lees verder…Wettelijke erkenning grondenrechten cruciaal bij excuses koloniaal verleden
GFC NIEUWSREDACTIE – De Vereniging van Inheemse Dorpshoofden in Suriname (VIDS) onder leiding van Muriël Fernandes heeft een bezoek gebracht aan Henk van der Zwan, ambassadeur van Nederland in Suriname.
lees verder…Recht doen aan emancipatie
De bedrieglijke dramatiek van zwarte Heilsprofeten
door Aart G. Broek
Op maandag 19 december 2022 werd de slavernij in de West afgeschaft. Eindelijk sprak de Nederlandse premier Rutte het verlossende woord. Honderdzestig jaar geleden werd de afschaffing aangekondigd, maar van emancipatie was tot op die maandag nog geen sprake geweest. In het Nationaal Archief, gehuisvest in Den Haag, gaf Rutte het startschot voor het langverwachte en als langdurig ingeschatte proces van ‘erkennen, excuses en herstel’. Dit wil zeggen: daadwerkelijk ervaren wat slavernij behelst, oprechte schuldbekentenis van wit Nederland, en ruimhartige herstelbetalingen aan de nazaten van slaven.
The Netherlands’ apology for its legacy of colonial slavery
exposes divisions in Dutch society
by Isabel Ferrer
Activist groups express dismay that the prime minister hasn’t pushed harder for broader dialogue about the need for an official state apology.
200 miljoen euro?
Deze activist ziet liever 20 miljard aan herstelbetalingen
door Ewout Klei
Regillio Vaarnold is voorzitter van de zwarte partij Ubuntu Connected Front (UFC) en oprichter van de antiracistische D’HERO Movement. Hij wil dat de overheid bereid is om 40.000 euro over te maken aan elke nazaat van tot slaaf gemaakten – als voorschot. ‘Pas dan zijn we bereid om te praten over excuses.’
Jij is wij
door Brede Kristensen
159 jaar geleden werd in ons Koninkrijk de slavernij officieel afgeschaft en sindsdien soms herdacht. Te weinig, want voorbijgaan aan de meest triest-beladen bladzijden uit de geschiedenis is bedenkelijk. Uitwissen is onmogelijk. Met ons vaak haperende geheugen is het verleden altijd in het heden aanwezig. Meestal mistig.
Granman Aboikoni bevestigt Hebreeuwse identiteit Afro-Surinamers
door Rachel van der Kooye
De granman (het grootopperhoofd) van de Saramaccaners Albert Aboikoni heeft in een brief aan de minister-president Mark Rutte van het Koninkrijk der Nederlanden, d.d. 23 september 2022, de Hebreeuwse identiteit van Afro-Surinamers aangehaald.
lees verder…Kregen de slaven loon?
door Piet Emmer
Weer heb ik mij het ongenoegen van de initiatiefnemer van deze website op de hals gehaald met mijn bijdrage over de beloning van de slaven ten tijde van de plantageslavernij. Volgens Van Kempen dien ik uitdelingen in natura geen “loon“ te noemen. Zou hij dat ook tegen de Belastingdienst willen zeggen? Die dienst eist immers van de personeelsleden van een restaurant dat zij de gebruikelijke gezamenlijk maaltijd voor de zaak opengaat in geld omrekenen en de uitkomst daarvan in hun aangifte als loon opvoeren.
Het protestantse schuldgevoel en de afschaffing van de slavernij
door Piet Emmer
Heeft het protestantisme in de geseculariseerde samenleving van vandaag nog enige betekenis? De publieke aandacht voor de religieuze haarkloverijen binnen deze geloofsrichting mag dan vrijwel tot het verleden behoren, het protestantse schuldgevoel is nog volop aanwezig.
Slavernij en het collectief onderbewustzijn
door Miguel Goede
Bij tijd wijle denken wij klaar te zijn met het slavernijverleden en dan komt het weer op, heftiger dan de keer er voor. 1 juli 2022 was 159 Keti Koti, volgend jaar is het 160 jaar. In mijn beleving is het pas het tweede jaar dat Curaçao er aandacht aan besteedt, want wij stonden meer stil bij 17 augustus 1795, de Tula opstand.
RSS
Facebook
Twitter
