Niemand is een eiland door Aart G. Broek Onderzoek doen naar historische aangelegenheden van de... Lees verder →
Categorie: Sociologie / Psychologie
Het verschil tussen turfstekers en slaven
door Han van der Horst
Veel blanken met een rechtse levensovertuiging beweren de laatste tijd dat zij afstammen van turfstekers. Nooit van polderjongens, raspers, pompers of droogscheerders en evenmin van kinderen die tussen de bewegende onderdelen van machines in een textielfabriek moesten kruipen om pluizen katoen op te pakken. Het zijn altijd turfstekers.
Imagoprobleem
door Danka Stuijver
‘Als er nog één patiënt begint met “ik ben in Colombia geweest…” dan ga ik gillen.’ Kevin, mijn coassistent, drukt zijn duim en wijsvinger even tegen zijn voorhoofd en ik begrijp helemaal wat hij bedoelt.
Jij is wij
door Brede Kristensen
159 jaar geleden werd in ons Koninkrijk de slavernij officieel afgeschaft en sindsdien soms herdacht. Te weinig, want voorbijgaan aan de meest triest-beladen bladzijden uit de geschiedenis is bedenkelijk. Uitwissen is onmogelijk. Met ons vaak haperende geheugen is het verleden altijd in het heden aanwezig. Meestal mistig.
Zijn de Oekraïners soms niet zwart genoeg?
‘Social justice warriors’ hebben de mond vol van decolonize, maar het kolonialisme van de oude Sovjet-Unie en het huidige Rusland slaan ze gemakshalve over, constateert Stephan Sanders.
lees verder…Antilliaans erfgoed (6): machismo
Schaamtevol trans-Atlantische verbinding
door Aart G. Broek
Gedurende de hele twintigste eeuw zijn er mensen geweest die respect opeisten voor het Antilliaanse sociaal-cultureel erfgoed en de onderliggende gevoelswereld. Hier moet niet alleen aan het materiële erfgoed gedacht worden, zoals constructies voor waterbeheer en landbouw, behuizing en huisgerei. Evenzeer behoort de immateriële nalatenschap ertoe: liederen, religieuze verrichtingen, verhalen, gedragsregels, muziek en zang, kennis van flora en fauna, praktijk van rouwen, dansen, oogstfeesten, tradities van vermaak, kinderspelletjes. Deze en vele andere aangelegenheden vorm(d)en op hun beurt het sociaalemotionele leven van mensen en vice versa. Dat kunnen we het ‘mentale erfgoed’ noemen.
lees verder…The Complexities of Black Life in the Netherlands
On the occasion of the publication of Francio Guadeloupe’s new book Black Man in the Netherlands: an Afro-Antillean Anthropology, various scholars studying Dutch realities of racism, the afterlife of colonialism, conviviality and urban popular culture join the author in conversation.
lees verder…Dossier Rudolf van Lier Lezing 2022
Op 4 februari 2022 verzorgde Dr. Maurits Hassankhan (Anton de Kom Universiteit van Suriname) de Rudolf van Lier Lezing onder de titel ‘Suriname van een plurale naar een multiculturele samenleving. Een reflectie op de ontwikkeling van de Surinaamse multi-etnische en multiculturele samenleving van 1945 tot 2020’. Dr. Ellen Neslo (Universiteit Utrecht) en Dr. Paul Brendan Tjon Sie Fat (onafhankelijk onderzoeker) reageerden op de voordracht. In dit dossier zijn de lezing en de twee replieken gebundeld. Caraïbisch Uitzicht verwelkomt bijdragen van lezers die op het thema van de lezing willen voortborduren.
lees verder…Surinaamse praktijk met trauma en cultuur bij psychiatrische problematiek
Publieksversie van proefschrift dr. Nannan Panday-Jhingoeri
door Cobi Pengel
‘But however, much we want to make therapy a science, it remains partly an art, and the more developed the therapist becomes, the more of his/her decisions will be based on intuition, feeling and even inspiration that is more based on love and human concern and other spiritual motivations than on mental reason and rationality in a simple sense of the word.’
Ventegodt, Kandell & Merrick (2007)
Over een sociologische angstthermometer
door Walter Lotens
Sociologen en psychologen
Voor wie het nog niet mocht weten: Rudi Laermans is een atypische socioloog. Dat bleek al wel duidelijk uit vorige publicaties van hem, vooral dan de essayistische, een genre waarin het freewheelend denken zeer brede richtingen kan uitgaan en waarbij de losse pols – een term die hij zelf gebruikt – meer aanwezig is dan de academische strengheid om binnen bekende lijntjes te blijven kleuren.
lees verder…In memoriam Deryck Ferrier – kleine vraag, groots antwoord
Verblijvend in Suriname zou ik vrijdag 7 januari 2022 koffiedrinken met Deryck, een van de personen die ik interviewde voor de biografie in wording van dr. ir. Frank Essed. Na zijn enthousiaste reactie op de eerste vijf concepthoofdstukken – hij was meelezer – mailde ik hem onlangs het vervolg. Daar komt Deryck de decembermaand wel mee door, dacht ik. Hij was toch thuis, herstellend van Covid waarover hij me aan de telefoon uitvoerig had verteld. Maandag verraste ik hem met een telefoontje dat ik in het land ben en hij heette mij met een inmiddels beter klinkende kortademige stem hartelijk ‘wees welkom’ en vertelde dat het hem qua gezondheid goed ging. Bij het ochtendgloren kreeg ik een WhatsApp dat Deryck Ferrier in de nacht was overleden.
lees verder…Nederlandse Cariben: kom er bij of vertrek!
Kerstboodschap
door Aart G. Broek
Het is hoog tijd om te komen tot “een eerlijke verkenning over wensen tot eventuele aanpassing van het Statuut”, zo staat in het coalitieakkoord Rutte IV. Het is echter zaak om die verkenning een fundamenteel karakter te geven.
Witte heelmeesters voor zwart leed
door Aart G. Broek
Voor de Surinaams-Nederlandse cineaste Ida Does begint slavernij op de westkust van Afrika. Dat is het punt in tijd en ruimte waarop het leed van de Afrikaanse slaven de blanke opkopers kan worden ingewreven. Ontmenselijkt worden de slaven als koopwaar ingeboekt, de oceaan over gesleept, verkocht en te werk gesteld. Hun verhalen in de Nieuwe Wereld, zo meent Does, ‘zijn eeuwen genegeerd, vernietigd en weggestopt.’ Hoog tijd voor erkenning van honderden jaren mensonterend handelen, voor excuses en voor herstel van opgelopen schade bij de nazaten van de slaven. Moet het Nederlandse moederland zich aangesproken voelen?
RSS
Facebook
Twitter
