blog | werkgroep caraïbische letteren
Categorie: Geschiedenis

Een nationale feestdag om de slavernij te herdenken?

door Piet Emmer
Moet de afschaffing van de slavernij op 1 juli 1863 in de voormalige Nederlandse koloniën in West-Indië een nationale feest- of gedenkdag worden? Dat mensen in de door Nederland bestuurde gebieden niet langer eigendom van een ander waren, kun je  ‘a giant step for humanity’ noemen. Toch sluit zo’n feestdag grote groepen Amsterdammers uit en er zijn wel meer bezwaren te bedenken.

lees verder…

De onterechte claim op 1873

door Hans Ramsoedh

Naar aanleiding van de vele demonstraties tegen racisme en discriminatie in Nederland verklaarde premier Rutte tijdens een debat in de Tweede Kamer op 1 juli jl. geen voorstander te zijn van het bieden van excuses voor het Nederlandse slavernijverleden. Volgens hem zouden excuses polariseren. Mensen die vandaag leven kun je namelijk niet verantwoordelijk houden voor het verleden. Dat kunnen anderen weer als pijnlijk ervaren, aldus de premier.

lees verder…

Nederland moet overgaan tot erkenning,

excuses en herstel voor slavernijverleden

Den Haag – De Staat der Nederlanden moet overgaan tot erkenning, excuses en herstel voor het slavernijverleden. Dat adviseert het Adviescollege Dialooggroep Slavernijverleden in haar vandaag [1 juli 2021] aan minister Ollongren (BZK) aangeboden eindrapport Ketenen van het verleden.

lees verder…

Excuses voor Amsterdams slavernijverleden

Burgemeester Femke Halsema van Amsterdam, heeft vanmiddag [1 juli 2021] tijdens de jaarlijkse nationale herdenking van het slavernijverleden in het Oosterpark, Keti Koti, namens het stadsbestuur excuses aangeboden voor de betrokkenheid van het toenmalige stadsbestuur bij de wereldwijde slavenhandel en slavernij. Het huidige stadsbestuur is formeel verantwoordelijk voor de daden van haar voorgangers. Het past daarom om excuses te maken. Ook voelt dit bestuur zich verantwoordelijk om een gebaar naar de nazaten te maken, het leed te erkennen en samen aan herstel te werken.

lees verder…

Medardo de Marchena

Staatsgevaarlijk in koloniaal Curaçao

door Aart G. Broek
Het beeld van het koloniale verleden van Nederland kantelt. De bijstelling rechtvaardigt het vernoemen van straten, lanen en pleinen naar Medardo de Marchena én dat de beeltenis van hem in marmer, brons en olieverf her en der opduikt. Het mag niet bij een ets en een muurschildering – hoe geslaagd ook – blijven. Deze dwarsligger verdient meer aandacht.

lees verder…

De mythe van Willem III: redder van de slaven

door Jaco Alberts

Na jaren van strijd komt in 1863 eindelijk een einde aan de slavernij in Suriname en op de Antillen. De voormalige slaven geloven dat ze hun bevrijding danken aan koning Willem III. Het is een mythe, maar die helpt om de rust in de koloniën te bewaren.

lees verder…

Heilzame verwerking van het Slavernijverleden voor ‘wit’ en ‘zwart’

Een bijdrage vanuit de kerken

door Hilde Neus

In 2019 werd een programma met dezelfde naam georganiseerd door de Lutherse kerken, en deze vormden samen met de Evangelische Broedergemeente Amsterdam Stad en Flevoland en het Nationaal instituut Nederlands Slavernijverleden en erfenis (NiNSee) een werkgroep. Deze schreef een essaywedstrijd uit en het resultaat daarvan is dit boek, met daarin de winnende stukken, anoniem beoordeeld door een jury van deskundigen (met onder meer Michiel van Kempen, Egbert Boeker, Henna Goudzand e.a.). Het thema was: Het trans-Atlantische slavernijverleden en de rol van de kerken hierin, alsmede de doorwerking van dat verleden in het heden, waardoor de huidige generaties ‘witte’ en ‘zwarte’ Nederlanders de slavernij deel laten uitmaken van hun bewustzijn van de eigen geschiedenis; vervolgens dat bewustzijn een plaats geven in de Nederlandse samenleving en de trans-Atlantische verhoudingen.

lees verder…

Eerste boeroes krijgen tweede monument

door Jason Pinas

GRONINGEN – De groep Nederlandse kolonisten – in Suriname bekend als boeroes – die kwamen voor de landbouw zijn zondag [20 juni 2021] vereeuwigd door Stichting Sranan Boeroe. Hun naam prijkt op een monument dat door districtscommissaris Sherin Bansi-Durga is onthuld bij de herdenking van 176 jaar boerenkolonisatie in Suriname. De boeroes zijn in 1845 met vier schepen gekomen, terwijl de kolonisatiepoging duurde tot 1853.

lees verder…

Emancipatie zonder raciale ketenen

Op 1 juli 1863 maakte een proclamatie van koning Willem III formeel een einde aan slavernij in Suriname en op de Nederlands-Caribische eilanden. In die koloniën werden God, de koning en de gouverneur feestelijk geprezen. De slaveneigenaren werden financieel gecompenseerd. De slaven verloren de status van bezit en werden gaandeweg burgers. We worden inmiddels geacht de slavernij massaal te herdenken en de bevrijding uit die slavernij evenzo massaal te vieren; het liefst twee dagen achtereen. Daar valt wel wat op af te dingen.

door Aart G. Broek lees verder…

Carl Haarnack over Anton de Kom

Toespraak op Dodenherdenking 4 mei 2021, Anton de Kom

Het is voor de meesten van ons moeilijk om ons een voorstelling te maken van de omstandigheden en de angst waaronder mensen in Nederland leefden toen in 1940 Hitlers troepen het land onder voet liepen. Toch staan we vandaag stil bij het onvoorstelbare leed dat plaatsvond en de vele slachtoffers die de gevallen zijn. De onmenselijkheid, het geweld en de haat waren van dusdanige proporties dat de keus tussen goed en kwaad, nu anno 2021, een eenvoudige lijkt. Maar niets is minder waar.

lees verder…
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter