Boeli van Leeuwen et les damnés de la terre
par Kim Andringa
In het oeuvre van Boeli van Leeuwen (Curaçao) zijn vader-zoonverhoudingen en geloof de hoofdthema’s. De verworpenen nemen hierin een essentiële plaats in. De existentiële zoektocht van de vroegste hoofdpersonen is vrij egocentrisch, maar in het latere werk komt er oog voor de maatschappelijke verschoppelingen die Van Leeuwen tot een toonbeeld van authenticiteit verheft. Door solidariteit met de armen kan men afrekenen met een onverschillige God en een zinloos bestaan.
In the works of Boeli van Leeuwen (Curaçao), father-son relations and faith are the main themes, an essential element of which is the wretched of the earth. The existential quest of the earliest protagonists is rather self-centred, but the later works show an increasing interest in social outcasts, erected by Van Leeuwen as examples of authenticity. Through solidarity with the poor one can come to terms with an indifferent God and a purposeless existence.
I
L’homme et l’œuvre
W.C.J., ou Boeli, van Leeuwen (1922-2007), est issu d’une famille de fonctionnaires coloniaux néerlandais. Il appartient à la deuxième génération née à Curaçao, île des Antilles néerlandaises. Il fait partie des
créoles blancs ; à Curaçao, on parle plutôt de « protestant blanku », ce qui suffit à le classer dans une tranche de la population assez réduite, quand on sait que 80 à 85 % des Curaçaoans sont catholiques.
La langue maternelle d’environ 81 % des Curaçaoans est le papiamentu, langue créole née d’influences portugaises, néerlandaises, et anglaises notamment. Le néerlandais reste encore aujourd’hui la principale langue de l’enseignement et de l’administration ; cependant, l’utilisation du papiamentu sera certainement appelée à s’étendre avec l’obtention par Curaçao du statut.
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