blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: Jungerman Remy

30 jaar CBK Zuidoost Jubileumtentoonstelling 30 x 30

Centrum Beeldende Kunst Zuidoost bestaat dit jaar 30 jaar. In hartje Bijlmer waar CBK Zuidoost gesitueerd is brengt zij al 30 jaar meerdere werelden bij elkaar. Met actuele beeldende kunst nodigt CBK Zuidoost kunstenaars uit om nieuwe verhalen te vertellen en daarmee het nieuwe Nederland te verbeelden. Inclusief en niet vanuit 1 ideaal, waarbij alle verhalen gelden. Met de jubileumtentoonstelling ’30 x 30’, een Salon-achtige tentoonstelling, zie je indirect een portret van 30 jaar CBK Zuidoost. read on…

Remy Jungerman: In Transit

Vandaag opent een nieuwe solotentoonstelling van Remy Jungerman, getiteld In Transit. Benno Tempel, directeur van het Haags Gemeentemuseum, verricht de opening. read on…

De 24 uur durende Keti koti-dialoogestafette: 24 dialooggesprekken, 48 mensen, 24 zwart/wit koppels

Wat: 24 uur durende Keti Koti (verbreek de ketens) dialoogestafette

Waar: Aan de voet van het Slavernij-monument in het Oosterpark in Amsterdam

Wanneer: Van vrijdag 30 juni 2017, 9.00 uur tot 1 juli 2017, 9.00

Waarom: De Stichting Keti Koti Dialoog Tafel staat stil bij de herdenking en de viering van de afschaffing van het Nederlandse slavernijverleden en de hedendaagse gevolgen hiervan. Dit door elk heel uur steeds op het hele uur een invloedrijke witte en zwarte Nederlander met elkaar in gesprek te brengen. read on…

Remy Jungerman Exhibition Awe

Remy Jungerman creates sculptural relief works which bring to mind modernist architecture, beams, window lintels, tracks and building blocks. Jungerman’s strong linear compositions, punctuated by lines and blocks of color conjure the paintings of Piet Mondrian and the De Stijl movement in Dutch Modernist design and architecture which was characterized by pure abstraction, simplified colors and compositions. These constructions are rooted in the modern Western World, and Amsterdam in particular the City where Jungerman now lives. read on…

Remy Jungerman @ C&H art space

Laatste weekend Remy Jungerman bij C&H, wat een absolute aanrader is. Mooi schijnbaar leeg werk, geometrisch handschrift op kleden. Vooral interessant is de tactiliteit: het wit wil aangeraakt worden. (Ik heb het netjes niet gedaan.) JB read on…

Fesiten – first time: Nieuwe expo Remy Jungerman

With Fesiten – first time Remy Jungerman presents his latest works, in which he explores his origins and surroundings. In his sculptures he unites two cultures: that of the West-African diaspora and the modernist discourse of western art. He uses, for example, geometrical patterns that are characteristic for artists like Piet Mondrian, as well as for the cloths used and worn by Jungermans family when visiting their ancestor shrine. Hence the title ‘fesiten’, which means so much as ‘history’ – in this case a very personal one. read on…

Tentoonstelling Crossing the Water

Lezing en rondleiding met Remy Jungerman

door Carlo Djaoedji

Den Haag – Vriendenkring Moengo & Wonoredjo in Nederland organiseert bij voldoende aanmeldingen op zondag 2 augustus a.s. een eenmalige lezing en vervolgens rondleiding verzorgd door beeldend kunstenaar Remy Jungerman bij het Gemeente Museum Den Haag aan de Stadhouderslaan 41. read on…

Bezield: zeven kunstenaars over religie, rituelen en dood

Werk van Remy Jungerman
Religie en rituelen geven houvast om met onzekerheden en moeilijke situaties om te gaan. De dood (van een geliefd persoon) of de eigen sterfelijkheid is misschien wel één van de meest moeilijk te bevatten gebeurtenissen in het leven, maar is tegelijkertijd een onlosmakelijk aspect van het leven. In de tentoonstelling Bezield wordt vanuit diverse standpunten op deze materie gereflecteerd. Zo filmt Koštana Banović een islamitisch rouwritueel, vertelt het werk van Avantia Damberg over het leven na de dood, verbeeldt Lena Davidovich de belevenissen van een man die opstond uit de dood, verwijst het werk van Remy Jungerman naar voorouderverering, toont Hamid El Kanbouhi tekeningen en schilderijen over dit thema, begeleidt Ida van der Lee met rituele kunst de herdenking van doden en maakt Saliou Traoré een performance (en film) over religie en dood die zich afspeelt in de openbare ruimte van Amsterdam Zuidoost.
Werk van Avantia Damberg
Opening: zaterdag 10 mei om 15 uur
Spreker: Paul Spies, directeur Amsterdam Museum
Met werk van Koštana Banović, Avantia Damberg, Lena Davidovich, Remy Jungerman, Hamid El Kanbouhi, Ida van der Lee en Saliou Traoré.
Te zien t/m 28 juni
Hamid El Kanbouhi maakt beeld voor binnenplaats Amsterdam Museum
Presentatie op 22/23 mei
Locatie: binnenplaats Amsterdam Museum.
Meer informatie: www.amsterdammuseum.nl
CBK Zuidoost en het Amsterdam Museum werken sinds 2013 samen. Met als doel de ontsluiting van erfgoed van de stad Amsterdam door actuele kunst met een interculturele invalshoek. Binnen het thema ‘de gelovige stad’ maakt Hamid El Kanbouhi een sculptuur over religie voor de binnenplaats van het Amsterdam Museum. Kanbouhi werkt aan een personificatie van het begrip religie. Hij onderzoekt hoe religie eruit zou zien als het een mens zou zijn. Het beeld wordt grotendeels van hout gemaakt, maar wordt aangevuld met symbolen en attributen van andere materialen en technieken. De attributen verwijzen niet specifiek naar één religie, maar naar een breder perspectief van religie  ‘door de jaren’ heen.
Urban spirits
Cultuurlijn 1102
Erfgoed, Kunst en Theater door Zuidoost
Donderdag 19 juni – CBK Zuidoost, 16-18u
De tentoonstelling BEZIELD is onderdeel van het cultureel arrangement Urban Spirits dat CBK Zuidoost met Imagine IC en het Bijlmer Parktheater aanbiedt op donderdag 19 juni. Meer info: www.facebook.com/cultuurlijn1102. Tickets zijn verkrijgbaar via www.bijlmerparktheater.nl

Salon – mister Motley – nodigt Remy Jungerman uit

Voor de Salon nodigt mister Motley kunstenaars uit een tentoonstelling te ontwikkelen geheel naar eigen inzicht. Van verzamelingen, tot vakantiefoto’s, van een onderzoek tot een ode.

Remy Jungerman, Peepina, wall painting 1988, Paramaribo, Suriname
Pimba (kaolin) and textile
by Remy Jungerman
I was born in Moengo, a village right in the heart of Suriname, where the Ndjuka Marroon tribe lives and the Cottica river runs through. The playground from my childhood is still the main inspiration behind my artworks. My research and work  focuses on finding the running thread that links together the cultural esthetics of three continents: Africa, Europa and the Americas.
When Mister Motley invited me to compose an online exhibition, I came across a website of the Guiana’s Geographic. This combined with having read an article of the Surinamese Maroons, it occurred to me that it would be an excellent opportunity to make a journey through time with objects, random images and art works that inspired both my first mural in 1988 and my latest artwork ‘Fodu, Ultimate Resistance’.
This article shows influences of the cultural esthetics and afro religion I grew up with and is still the the treat that is running through my research.
Hope you enjoy the journey.
Click for more info on Remy Jungerman and his Facebook and his Pinterest and a small movie about him.
Read also an 
article about Maroon art, about a Maroon village on the river at Cottica Moengo (in Dutch) and about Boni the guerilla leader (also in Dutch).
 
[March 14, 2014]
 
[Voor meer informatie klik hier]

Vlieg terug naar Afrika

Henk Vos – Vliegende man (brons)
 

door Hilde Neus

 
De meest indrukwekkende versie die ik ooit las van de slaaf die terugvliegt naar Afrika, is in de roman De hemelvaart van Solomon van de zwarte Amerikaanse auteur Toni Morrison. Het is het verhaal van Macon Dead, wiens zoon beweert dat zijn opa Solomon kon vliegen en als een adelaar weggezeild is naar Afrika. Het is jammer dat dit verhaal niet is opgenomen in De slaaf vliegt weg(samenstelling Lucia Nankoe & Jules Rijssen). Maar ook de vermelding van het motief in het verhaal over Tata Colinvan Ruud Mungroo zou hier niet hebben misstaan. Dit motief van de titel van de bundel komt verder voor als afbeelding van Elis Juliana, met een kleine verklaring erbij. De kern wordt gevormd door lezingen, gepresenteerd op het internationale symposium over de relatie tussen historische romans en de beeldvorming van de Nederlandse slavernijgeschiedenis. Waar en wanneer deze bijeenkomst werd gehouden staat in een noot vermeld; in de Muiderkerk in 2009. De centrale vraag is of en welke historische romans een rol spelen in de beeldvorming over het slavernijverleden. En hoe ze doorwerken in de hedendaagse discussies en in de persoonlijke beleving van de nazaten. De samenstellers proberen deze vragen in de inleiding te beantwoorden. Ze slagen daar maar deels in, omdat er veel voorbeelden aangehaald worden die allerlei kunstvormen bevatten, maar geen historische romans zijn. Het artikel van Suzanne Diop, ‘Het Eerste Internationaal Congres van Zwarte Schrijvers en Kunstenaars’ (pp. 29-33) is zo’n voorbeeld dat niet over historische romans gaat. (Kijk ook naar het onterechte gebruik van hoofdletters in de titel!)
Mijns inziens betekent het begrip beeldvorming binnen het literaire kader het ontstaansproces van een beeld (in fictie) over een persoon of groep mensen dat niet noodzakelijkerwijs met de werkelijkheid of de feiten overeen hoeft te komen. Als de samenstellers bedoelen dat beeldvorming een visualisatie is die bestaat uit het vertalen van een gedachte naar een beeld of uitdrukkingsvorm, dan klopt de bundel wel. Dan is de opname van veel stukken in de bundel, zoals de verhouding tussen etnische groepen getoond in de film Wan Pipel, wel verantwoord. Er zijn natuurlijk allerlei gevoelige zaken die uitvloeiselen zijn van de slavernij, en zodra die gevisualiseerd worden heb je ook een bepaalde vorm van beeldvorming.
Michiel van Kempen. Foto © Sanne Landvreugd
De inhoud van de bundel werkt dus vervreemdend omdat je van de auteur, zelf literatuurwetenschapper, een andere insteek zou verwachten. En zeker als dan blijkt dat er allerlei stukken zijn opgenomen die niet op het symposium voorbij zijn gekomen, terwijl de bijdrage van M. van Kempen, die er wel bij was, vanwege een tekort aan beschikbare redactionele ruimte is teruggetrokken. Dan roept dit vragen op.
Bij zo een titel en inleiding waren mijn verwachtingen anders. Dat neemt niet weg dat de stukken bijna allemaal iets met de slavernij te maken hebben, maar het gevaar is dat de lezer met zo een gevarieerde waaier aan informatie toch blijft zitten met vragen over de context. Je kunt die dan op internet opzoeken, maar is dat de bedoeling van de bundel? Al in het eerste stuk, van Nankoe zelf (‘Reverence’) heeft ze het binnen vier pagina’s over Toussaint Louverture, Edwi[d]ge Danticat, de kunstenaar Basquiat, de zanger Maxwell en de Neville Brothers, auteur Simone Schwartz-Bart en de kunstenaar Frankétienne. Alles wordt even aangestipt en daardoor mist het stuk diepgang.
Cynthia Mc Leod vraagt zich in haar bijdrage af of het aan te bevelen is dat de lezer zich een beeld vormt van de geschiedenis via historische romans. Daar wil ze zich, ondanks de geweldige verkoopcijfers van bijvoorbeeld Hoe duur was de suiker?, niet over uitlaten. ‘Dat zou de uitkomst van het symposium moeten zijn’, is haar mening.
Ik denk dat een symposium over dit onderwerp ook geen uitsluitsel kan geven, daarvoor is het onderwerp te breed en te gecompliceerd. Wel is duidelijk dat historie in vele vormen verwerkt kan worden, letterlijk en figuurlijk. In literatuur, schilderijen, beelden, poëzie en zang, alle denkbare kunstvormen. En door over de slavernij na te denken en die uit te drukken in kunst, kunnen de nazaten van de slaven tevens aan een stukje rouwverwerking doen. En de nazaten van de slavenhouders kunnen zich plaatsvervangend schamen na zich verwonderd te hebben over de verschrikkingen die in die tijd plaats hebben gevonden. Eenieder doet dat op zijn eigen manier. Dat blijkt wél duidelijk uit de inhoud van deze bundel. Met bijdragen van onder meer Anil Ramdas, Rudy Bedacht, Remy Jungerman en Rihana Jamaludin, om maar wat Surinaamse auteurs in deze bundel te noemen.
Lucia Nankoe & Jules Rijssen (samenstelling): De slaaf vliegt weg. Beeldvorming over slavernij in de kunsten. Arnhem: LM Publishers, 2013. ISBN 978-94-6022-274-0
  • RSS
  • Facebook
  • Twitter