blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: Hindostanen

Verwikkelingen rond de naamgeving van onze moedertaal Sarnámi

door Bris(path) Mahabier

Het woord moedertaal is in het Nederlands vanaf de zestiende eeuw bekend (zie Groot Van Dale Leenwoordenboek:481). Ik leerde – in de jaren veertig van de vorige eeuw – mijn moedertaal. Dit gebeurde in mijn primaire milieu op het platteland op een ongestuurde manier, dat wil zeggen zonder een van te voren opgesteld onderwijsplan. Zo gaat het met het aanleren van elke moedertaal. read on…

Jit Narain Lezing 2018 & Jit Narain Cultuurprijs

Het Curatorium van de Jit Narain Lezing nodigt u uit voor een bijzondere activiteit, die dit jaar voor het eerst zal plaatsvinden. U wordt uitgenodigd om de 1e Jit Narain Lezing bij te wonen en de uitreiking van de eerste Jit Narain Cultuurprijs. read on…

सरनामी समाचार Sarnāmī Samācār 15 जुलाई 2018

प्रकाशक संस्था सरनामी नीदरलैण्ड। अंक २, २०१८

Prakāśak Sañsthā Sarnāmī Nederland. Anka 2, 2018

पाठक प्रेमी लोग,
जैसे अगले अंक में आपके बतावल गइल रहा िक आप्रवासी िदवस के १४५ बरीस जोउन ५ ज़ून
२०१८ के िदन पड़े है, ओके बहुत धूम-धाम से मनावल गइल।

Pāṭhak premī log,
Jaise agale aṅk meñ āpake batāval gail rahā, ki Āpravāsī Divas ke 145
barīs jaun 5 jūn 2018 ke din paḍe hai, oke bahut dhūm-dhām se
manāval gail. read on…

Veertig jaar geleden: godsdienstkritiek toen en nu

door Bris(path) Mahabier

1.Verscheidenheid en verdraagzaamheid in de hindoecultuur
Bij bestudering van de cultuurgeschiedenis van India zal elke student kunnen vaststellen, dat er van oudsher een grote mate van verscheidenheid kenmerkend is voor de filosofie en de religie van dit subcontinent. Dit gaat terug tot minstens vijf eeuwen voor het begin van de christelijke jaartelling. De Hindoestaanse cultuur, in het bijzonder het hindoeïsme, is geen monolithisch blok. read on…

De reis van de Hindostanen, vanuit hun perspectief

In haar proefschrift Beyond being Koelies and Kantráki ontrafelt Margriet Fokken de positionering van Hindostanen tegenover Britse en Nederlandse koloniale praktijken. Morgen, 5 juli, hoopt zij te promoveren aan de Rijksuniversiteit Groningen. read on…

Schetsen van de rechteroever van de Saramaccarivier

door Michiel van Kempen

Vijftig, zestig jaar geleden was de rechteroever van de Saramaccarivier opgedeeld in genummerde percelen bewoond door Hindostanen, Javanen en Creolen. De plaatsjes droegen de namen van de vroegere plantages: De Volharding, Carel François, Monkshoop, De Eendracht, Sara Maria, Broederschap, La Prévoyance, De Dankbaarheid, Bombay, Huwelijkszorg, Hildesheim. Er waren wel wat paadjes, maar een weg was er niet. De mensen verplaatsten zich over de rivier, ze verplaatsten zich met hun bootjes met het getij mee of tegen het getij in, slechts weinigen bezaten een buitenboordmotor. Die inmiddels zo goed als geheel verdwenen wereld, heeft Bish Ganga neergelegd in een bundel met korte verhalen, De rechteroever van de Saramaccarivier. read on…

Fototentoonstelling “Contractarbeiders in het Koninkrijk”

In het kader van de viering van 145 jaar Hindustaanse Immigratie in het Koninkrijk der Nederland organiseert de Stichting 145 jaar Hindostaanse Immigratie een prachtige fototentoonstelling in het Atrium van het Stadhuis van Den Haag. Het gaat hier om een expositie van een dertigtal oude zwart/wit foto’s die ooit gemaakt zijn van contractarbeiders die naar Suriname zijn gekomen en zich later hebben gevestigd als keuterboeren in hun nieuwe vaderland. read on…

Noersalim sluit internationale conferentie tevreden af

Elke samenleving is gebaseerd op het verleden. Welke verhalen we over het verleden willen vertellen en hoe we ze willen vertellen, hangt af van wie de verteller is. Onze gedeelde geschiedenis wordt gekenmerkt door slavernij en contractarbeid. Dit zei minister Mike Noersalim van Binnenlandse Zaken bij de afsluiting van de vijfdaagse conferentie Legacy of Slavery and Indentured Labor, Linking the past with the future Deze conferentie is gehouden door de Anton de Kom Universiteit van Suriname. read on…

De positie van de Hindoestaanse vrouw anno 2018 (in Suriname)

Hindoestaanse vrouwen hebben hun positie in de samenleving sterk verbeterd in de afgelopen jaren in Suriname. Het gaat natuurlijk veel beter. Er zijn nog steeds beperkingen in de ontwikkelingsmogelijkheden van de Surinaamse vrouw vanuit hun aangeleerde opvattingen over genderverhoudingen. Zaken zoals nog niet getrouwd zijn na een bepaalde leeftijd, geen kinderen hebben of werkzaam zijn in een bepaalde branche worden vaak bekritiseerd en afgekeurd. Men vergeet dat uiteindelijk de vrouw zelf mag en moet bepalen wat zij wil. read on…

10 juni 1927: Hindostanen worden burgers

door Frank Kanhai

Vandaag 10 juni is een belangrijke historische dag uit de Hindostaanse geschiedenis. Bij de wet van 10 juni 1927 is het Nederlands Onderdaanschap ook ingevoerd voor de bevolking van Suriname, waardoor alle in Suriname geboren Hindostanen die hoedanigheid verwierven wetteljk geen vreemdelingen meer zijn. read on…

  • RSS
  • Facebook
  • Twitter