blog | werkgroep caraïbische letteren
Posts tagged with: emancipatie

Dag der vrijheden, Mansipasi of Keti Koti

door Bris(path) Mahabier

 

Masra, ju ati no mun bron
te m’ sa aksi f’a du kon
tak mi totro
na katibo
ben kan doro so wan ten,
…so wan pen!

Masra, ju ati no mu bron
Ma sortu sabi
Mi totro ben abi? read on…

De 24 uur durende Keti koti-dialoogestafette: 24 dialooggesprekken, 48 mensen, 24 zwart/wit koppels

Wat: 24 uur durende Keti Koti (verbreek de ketens) dialoogestafette

Waar: Aan de voet van het Slavernij-monument in het Oosterpark in Amsterdam

Wanneer: Van vrijdag 30 juni 2017, 9.00 uur tot 1 juli 2017, 9.00

Waarom: De Stichting Keti Koti Dialoog Tafel staat stil bij de herdenking en de viering van de afschaffing van het Nederlandse slavernijverleden en de hedendaagse gevolgen hiervan. Dit door elk heel uur steeds op het hele uur een invloedrijke witte en zwarte Nederlander met elkaar in gesprek te brengen. read on…

Leo Balai: Keti Koti Lecture

Lezing door Dr. Leo Balai: “Herdenken, herinneren en samenleven – gedachten over de trans-Atlantische slavernij”. Hoe gaan wij als burgers van Nederland met ons slavernijverleden om? Mensen hebben verschillende manieren ontwikkeld om de erfenis van slavernij een plek te geven in hun leven. Meestal op eigen kracht, want het onderwerp wordt in Nederland vaak omzeild. De één zoekt historisch inzicht. De ander zoekt verbinding met actualiteit. read on…

Bevrijd nationale herdenking slavernijverleden van raciale ketenen

door Aart G. Broek

Op 1 juli 1863 maakte een proclamatie van koning Willem III formeel een einde aan slavernij in het Koninkrijk der Nederlanden. In Suriname en op de Nederlands-Caribische eilanden werden God, de koning en de gouverneur feestelijk geprezen. De slaveneigenaren werden financieel gecompenseerd. De slaven verloren de status van bezit en werden (potentieel) burgers. We worden inmiddels geacht de slavernij massaal te herdenken en de bevrijding uit die slavernij evenzo massaal te vieren; het liefst twee dagen achtereen. Daar valt wel wat op af te dingen. read on…

Kotomisi Grand Gala in Rotterdam

Je kijkt je ogen uit bij dit Kotomisi Grand Gala 2017! Bij de modeshow is de ‘koto’ in volle glorie te bewonderen. En voor wie het nog niet weet: de ‘koto’ is een traditioneel kledingstuk in Suriname en wordt nog steeds gedragen bij feestelijke gelegenheden. De dames die een koto aan hebben worden ‘kotomisi’ genoemd (misi = mevrouw). Er bestaan koto’s voor verschillende gelegenheden, o.a. de verjaardagskoto, werkkoto, rouwkoto, trouwkoto.
De ontwikkeling van de koto als kledingstuk is niet gestopt maar gaat nog steeds door. Tegenwoordig wordt de traditionele én moderne koto vooral gedragen bij feestelijke gelegenheden zoals verjaardagen, trouwerijen of dansfeesten. read on…

Keti Koti Festival Berg en Dal

Op zaterdag 17 juni vindt het jaarlijkse Keti Koti Festival plaats. We staan in het Afrika Museum voor de negende keer stil bij het slavernijverleden van Nederland, Suriname en de Antillen en vieren daarnaast de vrijheid waarin we nu mogen leven. Een programma vol rituelen en tradities, muziek, dans en ontmoetingen met bijzondere mensen. Wil je meer weten over het Trans-Atlantische slavernijverleden? Loop dan mee met de boeiende Keti Koti Tour. Verder wisselen sprekers en artiesten elkaar af met lezingen, spoken word en verhalen. Winti-priesteres Marian Markelo opent het festival op traditionele wijze door het brengen van een plengoffer. read on…

Piraterij in de slavenregisters

door Okke ten Hove

Afgelopen week ontving ik de Oso met daarin tal van artikelen. Hieronder een artikel over de digitalisering van de slavenregisters geschreven door Coen van Galen. Een project dat ik van harte toejuich.

Ik moet helaas op dit artikel ingaan omdat hierin dingen worden gezegd die niet kloppen. read on…

Het Staatstoezicht van 1863-1873 en de vrijgemaakte bruiden

Vrij, maar niet helemaal

door William Man A Hing

Met de Nederlandse Emancipatiewet van 1862 werd per 1 juli 1863 meer dan 30.000 slaven in de Westindische koloniën hun vrijheid in het vooruitzicht gesteld. Maar het levensgeluk van duizenden rechtsobjecten die met een pennenstreek van koning Willem III opnieuw tot natuurlijke personen werden getransformeerd bleek in feite niet meer dan een vergulde pil.  Met de formele in vrijheidstelling werden de vrijgemaakten direct onder “bijzonder” toezicht van de Staat gesteld voor de eerste tien daarop volgende jaren. Onder dit regiem vielen alle mannen en vrouwen tussen de vijftien en zestig jaar. read on…

Helemaal OK: Geen handen schudden want moslima

Sorry even gemist want er zijn dagen jaren dat we geen vliegende fuck geven om wat de hooggeleerde heren (m/v) van het tandeloze College voor de Rechten van de Mens menen te moeten menen, maar DIT OORDEEL van eerdergenoemd College is weer een glimmend pareltje hoor. Het gaat zo. read on…

  • RSS
  • Facebook
  • Twitter